Musar על משלי 4:9

אמנם לענין רמז וסודות התפלה אשר אנו קיימין ביה, יש עוד לאלוה מלין לבאר. ויתבאר גם כן מדרש ברבה (כא, ד) זה לשונו, מה תצעק אלי, הדא הוא דכתיב (תהלים סה, ג) שומע תפלה עדיך כל בשר יבואו. מהו שומע תפלה, אמר ר' פנחס בשם ר' מאיר ור' ירמיה בשם ר' חייא בר אבא, בשעה שישראל מתפללין אין אתה מוצא שכולן מתפללין כאחד, אלא כל כנסיה וכנסיה מתפללת בפני עצמה. הכנסת הזו תחלה, ואח"כ הכנסת האחרת. ומאחר שכל הכנסת גומרת כל התפלות, המלאך הממונה על התפלות נוטל כל התפלות שהתפללו בכל הכנסיות כולן ועושה אותן עטרות ונותנן בראשו של הקב"ה, שנאמר עדיך כל בשר יבואו. ואין עדיך אלא עטרה, שנאמר (ישעיה מט, יח) כי כלם כעדי תלבישי, וכן הוא אומר (שם ג) ישראל אשר בך אתפאר, שהקב"ה מתעטר בתפלותיהן של ישראל שנאמר (יחזקאל טז, יב) ועטרת תפארת בראשך, עד כאן:

עוד ביאר מה שאמרנו בזה הפסוק מה תצעק, ישראל בצרה ואז אין הקב"ה מתאוה לתפילתן, אבל כשהן בחלק ה' כמו שכתוב (דברים לב, ט) חלק ה' עמו, מתאוה לתפילתן. על זה מביא עוד פסוק וכן הוא אומר (ישעיה מט, ג) ישראל אשר בך אתפאר, כלומר אני חושק בך ומתאוה לך, זהו בך אתפאר. ומביא פסוק (יחזקאל טז, יב) ועטרת תפארת בראשך, ונודע סוד עטרת תפארת הוא הקב"ה וכנסת ישראל, והקב"ה מחזיר אחר כנסת [ישראל], כי האיש מחזיר אחר אשתו והוא תפארת ומלכות כנודע, ובזכות התפילה ישמחנו הש"י בבית תפילתו אמן: