Musar על שמות 12:51

הנה התורה היא אחת כמו שכתב (שמות יב, נא) תורה אחת, והיא ב' תורות, דהיינו תורה שבכתב ותורה שבע"פ, ובאמת הכל תורה אחת כי כל תורה שבע"פ רמוזה בתורה שבכתב, כגון כל מנלן ומנא הני מילי, וליכא מידי דלא יהיה רמוז בתורה היטב, רק שנתחשך השכל ואור השכל נתמעט בסבת בחטא אדם שנגנז כתנות אור ונתלבש בעור בעי"ן עינים להם ולא יראו. זהו ויבדל, צפה הקדוש ברוך הוא כו' וגנזו:

לא תירא וגו'. עתה יזכור המקומות שהיה ס"ד שהם כחוט המקשר חבל נחלתו. הנה משה רבינו ע"ה לפום ריהטא הפסיק הדביקות לילה אחד, ביום ירד ושיבר הלוחות, ולמחר דן החוטאים, וביני ביני בלילה ההוא נדחו ישראל, ולמחר חזרו ונראו בקבלם את הדין. וגרם לילה זו היא הלילה שטעו בחשבון, שלא התבוננו בי"ז בסיון שעלה אינו בחשבון כי חסר לילה, וזה לעומת זה בקש אלהים בעת רצון נגאלו בלילה ליל שמורים ויצאו בחצי היום כדכתיב (שמות יב, נא) בעצם היום. ועתה בעגל שטעו בחצי היום, והלילה יללה: