Musar על שמות 30:13

קודם שאבאר המאמר אקדים שיהיה קשר וסמיכה לזה לאלה המשפטים המוזכרים בפרשה זו. כי ואלה המשפטים מוסיף על הראשונים, מה אלו מסיני אף אלו כו' (מכילתא משפטים מס' נזיקין א). על כן תמצא בסוד הדינין בחינת י', ובחינת יו"ד במילואה כמו בי' דברות שהם י' והם יו"ד במלואה העולה עשרים, וכמו שכתב הזוהר (ח"ג יא, ב) בפסוק (במדבר ז, פו) עשרה עשרה הכף בשקל הקודש, כי השקל השלם הוא עשרים, ומחצית השקל הוא עשרה, והענין כי הם עשרה מאמרות, ולעומתם עשרת הדברות המשולבות זו בזו, ושניהם ביחד עשרים שהוא כ"ף והוא שקל הקודש שקל השלם, וזה יהיה מצות מחצית השקל, כאשר נדבר לקמן מזה, מאחר שברוב השנים פרשת שקלים הוא בפרשת משפטים ראוי לדבר מעניינו:

ובני עליה הם עולים ברום המעלה סוד י' מיו"ד. והנה היו"ד הזאת הוא השקל השלם, רק שרובא ורובא דרובא אינם מגיעים אלא עד חצי המחנה, לכך ציוה ליתן מחצית השקל. והאריך הפסוק והזכיר עשרים גרה השקל השלם, ומחציתו תקחו, וכבר כתבתי כי חלק השם בהאדם הוא י', וחלק אב ואם ג"כ י', נמצא המחצית קודש לה' ורמוז זה במטבע, כי האדם נעשה כמטבע^הגה"ההרבה דמיונות לאדם להמטבע. כמו שמשא ומתן של מטבע לעשות הלואה בשטר ובע"פ, כן האדם יעסוק בתורה שבכתב ובתורה שבע"פ. וכמו שרגילין לעשות ערבות בהלואה, כך כל ישראל ערבים זה בזה. וכן בעונש ושכר הפרעון איתא במסכת ע"ז (ד, א) רק אתכם ידעתי וגו'] על כן וגו' (עמוס ג, ב). משל לנושה לשני בני אדם כו'. והאדם הבליעל הוא המטבע המזויף. ועל מטבע טובה נאמר (תנחומא שלח יד) להודיע טבע"ך בעולם:, שנאמר (איוב לח, יד) תתהפך כחומר חותם. והנה הגוף מטבע ורושם הנשמה ובית קבולה. והנשמה בהתרוממותה מטבע ורושם הקב"ה, כמו שאמרו רז"ל (ברכות י, א) בה' דברים דומה הנשמה להקב"ה, זהו סוד שאמרו רז"ל (מגילה כט, ב) מטבע של אש הראה הקדוש ברוך הוא למשה רבינו ע"ה, כי ה' אלהיך אש אוכלה הוא (דברים ד, כד). והיו לוקחין ממחציות השקלים קרבנות אשה ריח ניחוח לה', וסוד קרבן הוא קרבן לידו"ד כמבואר במקומו. נמצא נעשה ממחצית השקל קרבן אש על גבי המזבח, ומגיע עד האש שיורד מלמעלה, זה מטבע של אש, הרי סוד מחצית השקל:

עוד נוסף לקח קרוב לענין הנ"ל. כבר כתבתי האדם ך' גרה מחמת ג' שותפים באדם כו'. והנה האדם צריך לעורר נפש רוח ונשמה, וכבר ביארו המקובלים שהם סוד כהן לוי ישראל, וסוד מעשר ומעשר מן המעשר שהוא תרומת מעשר, והוא בסוד אי"ק בכ"ר, שממאה בא י' ללוי, ומן י' של לוי בא אחד תרומת מעשר לכהן. והנה כתיב בפרשת שקלים (עי' שמות ל, יג) תרומת ה', שהיא תרומת מעשר מן המעשר, וצריך להיות מחצית השקל, כי ערך האדם כשהוא בתקפו דהיינו מבן עשרים ועד ששים הוא חמשים שקלים שהם מאה חצאי שקלים, ואז לסוד מעשר מן המעשר חצי שקל, והוא בסוד כהן בסוד נשמה: