Musar על שמות 30:17

וכתב הרב בית יוסף סוף סימן א', שקודם פרשת התמיד יאמר פרשת הכיור בפרשת כי תשא (שמות ל, יז) וידבר כו'. ועשית כיור נחושת, עד סוף הפרשה, כי היא עבודה הראשונה. ואח"כ פרשת תרומת הדשן והוא פסוק אחד ריש פרשת צו (ויקרא ו, ג) ולבש הכהן. ואח"כ פרשת התמיד יאמר פרשת (שמות ל, א) מזבח מקטר קטורת בסוף סדר תצוה ועשית מזבח מקטר קטורת כו', עד (שם ו) אועד לך שמה. ואח"כ יאמר פרשת סממני הקטורת ועשייתו בסדר כי תשא (שם לד) ויאמר ה' אל משה קח לך סמים כו', עד (שם לז) תהיה לך. ואח"כ יאמר אלו השני פסוקים בסוף סדר תצוה (שם ז-ח) והקטיר עליו אהרן וגו'. ובהעלות אהרן וגו'. ואח"כ יאמר פיטום הקטורת הכתוב בסידורים, וכן מצאתי אח"כ בסדר המעמדות ובסידורי הספרדיים, כי אחר הקרבת התמיד היו מקריבים הקטורת, ואח"כ ברכת כהנים כי אח"כ היה הכהן מברך את העם, עד כאן: