פרשות על שופטים ד:ט

בהפטרה כי ביד אשה ימכר ד' את סיסרא, פירוש דיעל בעשותה עבירה לשמה שבא עליה אותו רשע ש"ב אשר עשתה זה להחלישו בזה נאסרה לבעלה חבר הקני דהוי רצון להמאסר לבעלה וכמו אסתר למרדכי ואבדה מה שבידה נטלוהו ממנה (סוטה ט') לכן הוי כמו מכר שזה נתנה המחיר ויעוין נוב"י תניינא סימן קס"א בחלק יור"ד ולא הביא מהך דיעל יעו"ש. וזה שאמרה מנשים באהל תבורך שהיא יצאתה מאהל ונאסרה לחבר בעלה ודו"ק.

ותשר דבורה לא כתוב לד' כמו בשירת הים ובשירת דוד משום דכתיב אורו מרוז ושמתיה ברך בד' מאות שפורי ואין הקב"ה מיחד שמו על הקללה כמו שאמרו ז"ל, ועוד דנסתלקה ממנה שכינה באמצע השירה כמו שאמרו ריש פרק אילו דברים לכן לא כתוב השירה הזאת לד' ופשוט.

מנשים באהל תבורך. גדולה עבירה לשמה ממצוה שלא לשמה וזה מאמהות (יעוי' רש"י נזיר ובתוס' ראש הוריות) ויתכן דהאמהות כוונו להעמיד שנים עשר שבטים ועל מצות פרי' ורבי' לא הוזהרו נשים לכך נקראת מצוה שלא לשמה אבל יעל במלחמות מצוה גם נשים מצוות כמבואר סוף סוטה אפילו חתן מחדרו וכלה מחופתה לכן נקראת עבירה לשמה ודו"ק.