פרשנות מצטטת על ויקרא ח:ל

וַיִּקַּ֨ח מֹשֶׁ֜ה מִשֶּׁ֣מֶן הַמִּשְׁחָ֗ה וּמִן־הַדָּם֮ אֲשֶׁ֣ר עַל־הַמִּזְבֵּחַ֒ וַיַּ֤ז עַֽל־אַהֲרֹן֙ עַל־בְּגָדָ֔יו וְעַל־בָּנָ֛יו וְעַל־בִּגְדֵ֥י בָנָ֖יו אִתּ֑וֹ וַיְקַדֵּ֤שׁ אֶֽת־אַהֲרֹן֙ אֶת־בְּגָדָ֔יו וְאֶת־בָּנָ֛יו וְאֶת־בִּגְדֵ֥י בָנָ֖יו אִתּֽוֹ׃

אבן עזרא

וטעם ויהי ביום כלות משה. אחר ברכת כהנים כי כן היה כי ביום שנשא אהרן את ידיו אל העם ויברכם החלה חנוכת המזבח ופסוק ויהי ביום כלות משה להקים את המשכן לעד על דברי המעתיקים כי היה סותרו ומקימו וחוזר לסותרו ולהקימו כל ז' ימי המלואים להרגיל' כי טעם ויקדש אותם בהזאת הדם בשבעת ימי המלואים:
שאל רבBookmarkShareCopy

אבן עזרא

וזאת הזריקה כמו, ויז על אהרן על בגדיו (שם ח ל):
שאל רבBookmarkShareCopy

אבן עזרא הקצר

ויזרק על העם. כמו ויז על אהרן על בגדיו (ויקרא ח ל) ובו היתה קדושתו ושם אפרשנו ואחרים אמרו כי על העם בעד העם כמו ויכפר על העם (במד' יז יב), והגאון אמר, כי זה רמז שדמכם מותר כדם הזה אם לא תשמרו הברית וזה דרך דרש:
שאל רבBookmarkShareCopy