פרשנות מצטטת על שופטים ג:כב

וְלַהַב חֶרֶב. רולימל״א בְּלַעַ״ז, כִּי סַכִּין וְחֶרֶב קָרוּי ׳לַהַב׳, כְּמוֹ (שם ד:כב) ״וַיָּבֹא הַנִּצָּב אַחַר הַלַּהַב״.

ורשפי קשת פירושו חצי קשת וכן לועזים אותו כמו חצים וקרא החצים רשפים על שם שהרשפים הם גחלים והחצים במרוצתם מתלהטים כאלו הם גחלים וכן קוראם בלשון אחר להבה וברק כמו ברק חניתך (חבקוק ג יא) להב חניתו (ש״א יז ז) ולהב חרב (נחום ג) וכן הנצב אחר הלהב (שופטים ג כב) והניצוצות נקראות בני רשף ועליהם נאמ׳ ובני רשף יגביהו עוף (איוב ה ז) והם אצלי משל על תכיפת צרות באות זו אחר זו בפתע אמ׳ שהם מגביהות לעוף ובאות בפתע. ומלת רשפי בכאן הפא רפה ורשפי אש (שה״ש ח ו) הפא דגושה.

ואמ׳ דום לה׳ והתחולל לו כלומ׳ קוה אל ה׳ מענין דמו עד הגיענו אליכם (ש״א יד ט) וכן ותחולל לו (איוב לה יד) מענין תוחלת והוא פועל מרובע מנחי העין ושרשו חיל מלשון ויחילו עד בוש (שופטי׳ ג כב) וכן ויחל עוד שבעת ימים אחרים (ברא׳ ח י) ואע״פ שרוב הבאים מזה הענין הם משרש יחל הם שני שרשים בענין אחד. וי״מ והתחולל לו מענין חיל כיולדה (תה׳ מח ז) כלומ׳ שיסבול החיל והכאב בעבורו.

להב חנית. כלי של ברזל (וחנית של ברזל) קרוי להב כמו ויבא גם הנצב אחר הלהב (שופטים ג, כב):