מילון על תהילים 16:5

‎השלישי, יי' מנת חלקי וכוסי (תהלים טז, ה), למשה היה למנה (ויקרא ח, כט), ומשלח מנות איש לרעהו (אסתר ט, יט), זה גורלך מנת מריך (ירמיהו יג, כה), מנה אחת אפים (ש"א א, ה), מנת שעלים יהיו (תהלים סג, יא), ענין חלק הם.

‎מתחלק לחמש מחלקות: האחד, והרמת מכס ליי' (במדבר לא, כח), ויהי המכס ליי' מן הצאן (שם לא, לז), ענין חשבון הם, שיעור הידוע מנינו, ודבר המורם מן החשבון. וגם אלה המלים נראים כי מגזרתם המה ונוטים לענינם, במכסת נפשות (שמות יב, ד), תכסו על השה (שם), את מכסת הערכך (ויקרא כז, כג), ענין מנין המה. וגם אלה המלים נראים מגזרתם, ליום הכסא יבא ביתו (משלי ז, כ), בכסה ליום חגנו (תהלים פא, ד), הוא יום המנוי, נכון לחשבון הימים, ליום הכסא, ליום המועד, יום המנוי הידוע בחשבון וכמוהו בענינו. ויש מהפותרים אשר אומרים, כי לשון ארמית הוא, לא תשחט על חמץ (שמות לד, כה) לא תכוס על חמיע (תרגום אונקלוס). ויתכן להיות מגזרתו גם אלה, לא יהיה לך בכיסך אבן ואבן (דברים כה, יג), כיס אחד יהיה לכלנו (משלי א, יד), חלק כחלק לחלוק. ונכון להיות ענין כיס כענין מנה, המנה יהיה לכלנו. אבני כיס (משלי טז, יא) 'אבני מנין', שקלי חשבון. ויש 'כס' אשר פתרונו 'חלק', כאלה: יי' מנת חלקי וכוסי (תהלים טז, ה), הצלני מאויבי יי' אליך כסיתי (שם קמג, ט), אליך מנת חבלי וגורלי ואתה חלקי.