קישורים על בראשית כט:כ

כתיב ויעבד יעקב ברחל שבע שנים ופרש"י הן ימים אחדים שאמרה לו אמו וישבת עמו ימים אחדים ותדע שכן הוא שהרי כתיב ויהיו בעיניו כימים אחדים והיינו כאותן ימים אחדים דלא מתפרשין הידועים והנה מה כתיב ויהי בבוקר והנה היא לאה בכאן נרמז דבר גדול כלפי דברינו הנאמר ויאהב יעקב את רחל ויאמר אעבדך שבע שנים ברחל המה בחי' התתלקות ז' מדות שבמלכות אבל בעולם הבינה עלמא דאתכסייא לית תמן בחי' עבודה כל זה הוא עתה אבל לעתיד ומלאה הארץ דעה את ה' וידעו כלם שאין שום בחי' התחלקות ובחי' המלכות ובינה המה אחדות גמור. ולזה רומז הכתוב ויהי בבוקר והנה היא לאה ידוע בוקר מרמז לזמן הגאולה לעתיד לרוב בהירות והזדככות הגופים ידעו הכל מגדולם ועד קטנם הנה היא רחל הכינוי למלכות היא בעצמה לאה עולם הבינה ואין שום התחלקות כלל ולכן כתיב בלשון ויהי לשון צער כי באמת צער הוא לפניו ית' כ"י שנמשך זה זמן רב ואין אתנו יודע עד מה להשיג ולהבין את זאת רק בהמשך הזמן עד עת הגאולה ובאמת זה תולה בנו עדת יעקב אם היה לנו לב שומע והזדככות הגופים לעובדו יתב' באמת ובתמים בבהירות השכל יכלנו לבא על זאת ההשגה אפילו עתה בזמן הגלות הדומה ללילה ולהעלות את בחי' ההתחלקות לשורשם אחדות הגמור וקרבנו זמן הגאולה וכמאמרם ז"ל זכו אחישנה לא כן עתה בהתרפות עם ישראל מן התורה והעבודה לזכך את גופם בתכלית השלימות לא ידעו ולא יבינו ונדמה בעיניהם כאלו יש ח"ו פירוד בין לאה ורחל לאפיסת ההשגה וקוצר המשיג ועומק המושג כ"א בבוקר והנה היא לאה והנה אחרי הדברים אלה שדבר יעקב עם לבן על ענין העבודה ברחל בתו הקטנה בא הרמז בתורה אופני עבודתו: