וַיָּשֶׂם֩ הַמֶּ֨לֶךְ אחשרש [אֲחַשְׁוֵר֧וֹשׁ ׀] מַ֛ס עַל־הָאָ֖רֶץ וְאִיֵּ֥י הַיָּֽם׃
תפארת שלמה
וישם המלך אחשורוש מס על הארץ וכו'. נקדים מ"ש בפ' כי תשא. ובבא משה לפני ד' לדבר אתו יסיר את המסוה וכו' ויצא ודבר אל בנ"י וכו' והשיב משה את המסוה על פניו עד באו לדבר אתו. ע"ש ברש"י כי קשה להבין בתחלה נאמר יסיר את המסוה עד צאתו ומשיצא מאוהל מועד השיבה על פניו ואח"כ נאמר כי גם אחרי צאתו כשדבר אל בנ"י לא השיבה. אך הנה רמז ענין מסוה מ"ס ו"ה מ"ס הם מאה ברכאין גימ' מ"ס שהמשיך אל ו"ה ז"א. כי הנה כתי' אני אעביר כל טובי על פניך כיל"ח בסוד פני משה. וע"ז רמוז ענין המסו"ה אשר על פניו כל האורות עוברים על ידו לכך כשיצא ודבר אל בנ"י כשקבל המאה ברכאין הסיר את המסוה מעל פניו להריק הברכאין על ישראל. וזהו יסיר את המסוה עד צאתו יציאת האורות והברכות על ידו לבני ישראל שיצא ודבר להשפיעם ולהנהיגם לבני ישראל. וזה שמסיים המגילה וישם המלך אחשורוש מ"ס על הארץ בהיפך אתוון ס"ם ונהפך לטובה מ"ס עולה מאה ברכאין. וזה על ידי הצי"ע כמ"ש להלן. וכל מעשה תקפו וגבורתו וכו' וגדולת מרדכי כו' הוא הצי"ע הביא ההשפעות ומאה ברכות לעולם: