וַֽיְהִי־ה֗וּא טֶרֶם֮ כִּלָּ֣ה לְדַבֵּר֒ וְהִנֵּ֧ה רִבְקָ֣ה יֹצֵ֗את אֲשֶׁ֤ר יֻלְּדָה֙ לִבְתוּאֵ֣ל בֶּן־מִלְכָּ֔ה אֵ֥שֶׁת נָח֖וֹר אֲחִ֣י אַבְרָהָ֑ם וְכַדָּ֖הּ עַל־שִׁכְמָֽהּ׃
תפארת שלמה
ויהי הוא טרם כלה לדבר והנה רבקה יוצאת. הנ"ל טרם גימט' רמ"ח רמוז לרמ"ח איברים עם כללות האדם גימט' מט"ר טר"ם כלה הוא לשון כלתה נפשי. פי' שבכל כללות רמ"ח איברים יכלה ויכסוף לדבר לפני הש"י ב"ה בתורה ותפלה. עי"כ והנה רבקה יוצאת ומתעוררת. היא השכינה יוצאת לעומתו. וכן ויהי כאשר כלה יצחק לברך את יעקב כו'.וכן כלה הוא כל ה' טרם הוא מט"ר יערוף כמטר לקחי שהוא השפעה מבחי' כל לבחי' ה'. וכן בברכת יצחק את יעקב עברו הברכות בבחי' דו"נ כנ"ל. והבן: