בְּזֹ֖את תִּבָּחֵ֑נוּ חֵ֤י פַרְעֹה֙ אִם־תֵּצְא֣וּ מִזֶּ֔ה כִּ֧י אִם־בְּב֛וֹא אֲחִיכֶ֥ם הַקָּטֹ֖ן הֵֽנָּה׃
אור המאיר
בזאת תבחנו חי פרעה אם תצאו מזה כ"א בבוא אחיכם הקטן הנה יובן ע"ד דאיתא בזוהר מאן דידע בשיעור קומה יכול לדעת עד אימתי יתמשך אורך גלותא כי הכלל בידינו מספרים הקדמונים אשר בתשלום בירור ותיקון נצוצות קדושות שנתפזרו מאת השבירה אשר כל זאת מגמתינו בתורה ותפלה ומעשה המצות להעלות אלו הנצוצות קדושות למקומם הרמתה ובזה תולה ג"כ בנין קומה של השכינה להכינה ולסעדה עם קישוטיה ותכשיטיה וזה לעומת זה עשה אלקים כמו שיש קומה שלימה בסטרא דקדושה כמוהו יש גם כן בחינת קומה בס"א כאשר שר דברנו מזה בפרשיות הקודמות ע"ש והשכל נותן שמוכרח להיות ממש שוה כל בחי' אבר שיש בקדושה יש ג"כ בקומות הס"א ואם לאו בטלה הבחירה אשר הבחירה צריך להיות חפשים ביד האדם להיות לו אוזן שומעת רק דברי תורה ומוסר הנוגע אל הבורא ולא דברים בטלים וגם עין ראות תמיד ברוממות אלהות ויד פתותה לחונן עניים ורגלים ממהרים לרוץ בבתי כנסיות ובתי מדרשות ולא לעשות עם פרטי האברים היפך הקדושה וא"כ פקח עיניך וראה אשר מוכרח להיות ג"כ בחי' אוזן בקומת הס"א ואם לאו לא היה מקבל שכר בתיקון אזנו לשמוע ד"ת כיון שאין בחי' אוזן רע שמילא מוכרח במעשיו ואין הבחירה חפשית וממילא אין שכר ועונש וזה היפך הבריאה שעלה ברצונו הפשוט להיטיב לנבראיו כידוע מספרים לכפול שכרם בעולם הבא בזרוע ידם הראוי ליתן להם מצד מעשיהם הטובים ולא נהמא דכסופא וכן פרטי שאר האברים יש תמורתם בקומת הס"א אשר מוטל על עם קרובו ישראל לבנות קומת השכינה הנקרא זאת ולהוציא יקר מזולל נ"ק המלובשים בקומת הס"א כאשר נודע למביני מדע שבזה תולה אורך הגלות עד תשלום זה הבירור ותתרוקן קומת הס"א מכל וכל ותעשה כמצולה שאין בו דגים ואז יבוא משיח צדקינו במהרה בימינו א"ס וכאשר רמזנו בפ' חיי שרה ויאמר אחיה ואמה תשב הנערה אתנו ימים או עשור אחר תלך ופירש"י שכך נותנים לבתולה זמן י"ב חודש לפרנס עצמה בתכשיטים ותוכן הדברים שכך נותנים לבתולת ישראל זמן י"ב חודש בסוד י"ב בקר שהיה עומד עליהם לפרנס עצמה בתכשיטיה בזמן הגלות ואחר זמן גמר תיקון קומתה עם תכשיטיה בשלימות תבוא זמן הגאולה אחר תלך כללות כנסיות ישראל ותשוב אל אדוניה ע"ש הענין ותבין כאן. וזה שרמז להם יוסף לאחיו בגלות מצרים ורמז להם על העתיד בזאת השכינה שנקרא זאת קומתך לערך תיקון קומתה יתכן לכם לדעת ולהבין חי פרעה עד אימתי ימשוך חיות הס"א הכינוי לפרעה כי כל מלך שבבחי' מצרים נקרא פרעה כי באמת ענין גלות מצרים נוקב והולך עד ביאת הגואל כאשר יתבאר לנו אי"ה במקומו הכל תולה לעומת תיקון קומת השכינה כמו כן ימהר עת הגאולה ולהבינך עוד את הענין עיין בדרוש שבועות פ"ה ויהי בחצי הלילה ויחרד האיש וילפת והנה אשה שוכבת מרגלותיו ותוכן הדברים ויהי לשון צער בחצי הגלות הדומה ללילה וראוי להיות על כל פנים תיקון חצי המלכות וכלפי שראה בועז צדיק יסוד עולם בדורו אשה יראת ה' שוכבת מרגלותיו עדיין היא ברגלין ואין איש צדיק בארץ להכינה אותה ולהגביה נגד קומתו ית' על ככה חרד יחרד בקרב לבו אורך זמן הפלאות ביאת משיח צדקינו ע"ש והיינו הרמז בכאן בזאת ודאי היא השכינה הנקרא זאת תבחנו חיות הס"א בחי' פרעה עד אימתי יתמשך זמן הגלות אם תצאו מזה הגלות כי אם בבא אחיכם הקטן הנה הקטן ודאי מי יקום יעקב כי קטן הוא ודוק בזה ותבין: