קישורים על דברים ט:כה

או יאמר אתם נצבים היום כולכם לפני ד' כו'. עפ"י מ"ש בפ' עקב בפ' ואשב בהר ארבעים יום וארבעים לילה לחם לא אכלתי ומים לא שתיתי על כל חטאתכם כו'. כבר בארנו בפני' כי יש לתמוה על התנצלות הזה של משה רבינו עליו השלום שלא אכל ולא שתה מ' יום הלא הי' עומד ומדבר עם השכינה וזה התענוג הוא יותר מכל התענוגים שבעולם ולמה לו לאכילה ושתי' כלל. אך הנה הענין סוד כל בריאת העולם רק עבור האדם אשר הוא בחיים חיותו עודנו בעולם העשי' הגוף עם הנפש יחד והיצר עומד לנגדו ומסיתו והאדם כובש יצרו ומתגבר עליו לעשות רצון הבורא ב"ה ועובד הש"י גם ע"י אכילה ושתי' בכוונה הראוי' ונכונה ועושה יחודים בעולמות העליונים. וז"ש ואתם הדבקים בד' אלהיכם חיים כולכם היום. פי' רק בעודכם קיימים בחיות הגוף והנפש הוא העת לעשות היחוד ודביקות בשם הוי'. אבל בג"ע הוא זמן קבלת שכר ותענוג לצדיקים משכר פעולתם בעולם הזה אבל זמן העשי' חלף ועבר כי המתים חפשי. וז"ש וירא אלהים את כל אשר עשה והנה טוב מאד בעולם העשי' הוא הטוב בעיניו ית"ש. אבל המלאכים ושרפים שהם בעולם הבריאה אינם חשובים בעיניו כמו האדם. כמ"ש ואביתה תהלה מקרוצי חומר כו' ולזאת צריך האדם לתת שבח והודי' על כל שעה ורגע שהוא עודנו בחיים ויכול לעשות רצונו ית"ש כי זה כבודו וזה שהי' משה רבינו עליו השלום מתנצל על מ' יום שהי' במרום בבחי' מלאך ושרף ובטל ממנו מלחמת היצר והם היו חסרים ממנין שנותיו וזה הי' מחמת חטאת בנ"י שהי' עומד במרום לבקש עליהם רחמים. וזה ג"כ הפי' אתם נצבים היום כולכם כו'. ר"ל באותו מעמד ומצב שאתם בעולם הזה בעולם העשי' הנפש עם הבשר יחד תוכלו לעמוד כולכם לפני ד'. פי' כאשר תעשו כל מעשיכם בכל צרכי עולם הזה לתכלית המכוון לעבוד הש"י וזה לפני ד' למלאות רצונו ית"ש: