וּבָאתָ֙ אֶל־הַכֹּהֵ֔ן אֲשֶׁ֥ר יִהְיֶ֖ה בַּיָּמִ֣ים הָהֵ֑ם וְאָמַרְתָּ֣ אֵלָ֗יו הִגַּ֤דְתִּי הַיּוֹם֙ לַיהוָ֣ה אֱלֹהֶ֔יךָ כִּי־בָ֙אתִי֙ אֶל־הָאָ֔רֶץ אֲשֶׁ֨ר נִשְׁבַּ֧ע יְהוָ֛ה לַאֲבֹתֵ֖ינוּ לָ֥תֶת לָֽנוּ׃
תפארת שלמה
א"י ובאת אל הכהן אשר יהי' בימים ההם. וכי אל כהן אחר יבא שאיננו בימים ההם. אך הנה ידוע מספרים הקדושים אשר הצירוף של שם העתיד הוא יהי' שני פעמים י"ה כמ"ש ביום ההוא יהי' ה' אחד ושמו אחד היינו ב' פעמים י"ה י"ה כמש"א חזקיהו אמרתי לא אראה י"ה י"ה בארץ החיי' היינו על שם העתיד שעל זה הי' הוא מכוון שהוא הי' ראוי להיות משיח כדברי רז"ל וע"ז בקש דוד המע"ה מן המיצר קראתי י"ה ענני במרחב י"ה דהיינו היום קראתי י"ה פעם אחד אבל הוא יעננו בהגאול' במרחב י"ה שני פעמים. וז"ש הכתוב ובאת אל הכהן לאיזה כהן תבא אשר יהי' בימים ההם שיוכל להמשיך מבחי' יהי"ה שם העתיד לימים ההם בזמן הזה שהוא יכול להמשיך מבחי' עוה"ב לעוה"ז. הנה הוא יוכללהעלו' אותך לפני ד'. והוא כמ"ש מעין עוה"ב יום שבת מנוחה כי גם הצדיק הוא בחי' שבת כנודע וכל ברכאין דלעילא ותתא ביומא שביעאי תליין היינו בהצדיק שהוא בחי' שבת ויוכל להמשיך מעוה"ב לעוה"ז. וזהו אשר יהי' לעתיד הוא ממשיך בימים ההם בזמן הזה. אמן.