לָכֵן֩ אֱמֹ֨ר אֲלֵיהֶ֜ם כֹּֽה־אָמַ֣ר ׀ אֲדֹנָ֣י יְהֹוִ֗ה עַל־הַדָּ֧ם ׀ תֹּאכֵ֛לוּ וְעֵינֵכֶ֛ם תִּשְׂא֥וּ אֶל־גִּלּוּלֵיכֶ֖ם וְדָ֣ם תִּשְׁפֹּ֑כוּ וְהָאָ֖רֶץ תִּירָֽשׁוּ׃
תוספתא (ליברמן)
דרש רבי עקיבא, הרי הוא אומר בן אדם יושבי החרבות האלה וגומר, והלא דברים קל וחומר, ומה אברהם שלא עבד אלא אלוה אחד ירש את הארץ אנו שעובדין אלוהות הרבה אינו דין שנירש את הארץ. רבי נחמיה אומר ומה אברהם שלא היה לו אלא בן אחד והקריבו ירש את הארץ, אנו שבנינו ובנותינו מקריבין לעבדה זרה אינו דין שנירש את הארץ. רבי אליעזר בנו של רבי יוסי הגלילי אומ' ומה אברהם שלא היה לו במי לתלות ירש את הארץ, אנו שיש לנו במי לתלו' אינו דין שנירש את הארץ. ואני אומר ומה אברהם שלא נצטווה אלא מצות יחידות ירש את הארץ, אנו שנצטוינו על כל מצוות אינו דין שנירש את הארץ. תדע שכן תשמע מתשובה שהנבי' משיבן אתה למד, שנ' כה אמ' ה' על הדם תאכלו וגו' עמדתם על חרבכם וגומר. על הדם תאכלו (ואת הארץ), זה אבר מן החי, ועיניכם תשאו אל גלוליכם, זו עבודה זרה, ודם תשפוכו, זו שפיכות דמים, עמדתם על חרבכם, זו עינוי דין וגזל, עשיתן תועבה, זו משכב זכור, ואיש את אשת רעהו טמאתם, גילוי ערווה. והרי דברים קל וחומר ומה שבע מצוות שנצטוו עליהן בני נח לא עשיתן לפני, ואתם אומרין נירש את הארץ. ורואה אני את דברי מדברי רבי עקיבא.