ק֥וֹל צֹפַ֛יִךְ נָ֥שְׂאוּ ק֖וֹל יַחְדָּ֣ו יְרַנֵּ֑נוּ כִּ֣י עַ֤יִן בְּעַ֙יִן֙ יִרְא֔וּ בְּשׁ֥וּב יְהוָ֖ה צִיּֽוֹן׃
מאור ושמש
כי עין בעין יראו בשוב ה' ציון ונאמר ונגלה כבוד ה' וראו כל בשר יחדיו כי פי ה' דבר. ראוי לתת לב על אמרו עין בעין שהוא משולל הבנה. ויראה לרמז בזה כי הנה השי"ת ברא עולמו במדת הרחמים ומדת הדין והאציל עשר קדושות שהם עשר הויות ה' חסדים וה' גבורות כידוע החסדים הם לשלם בהם גמול טוב לשומרי מצותיו והגבורות הם להעניש שונאי ישראל העוברים על המצות אמנם צדיקי כל דור יש לאל ידם להמתיק הגבורות בשרשן ע"י שממשיכים בהם שמות הרחמים ועי"ז יש שמחה והארה בכל העולמות. וזאת הוא חשקת השי"ת שנמתיק הגבורות. וכל הגבורות כולם כל מאווים שיתמתקו. ולעתיד לבא אז תרבה הדעת וכולם ידעו את ה' מקטנם ועד גדלם אז יתמתקו כל הגבורות ויתהפכו לרחמים והנה ה' הויות החסדים עולים ק"ל כמספר עי"ן וגם הה' הויות דגבורה עולים ג"כ כמספר עי"ן. וזהו כי עין בעין יראו בשוב ה' וכו' פירש שיראו השמות הגבורות ממותקים וכלולים בתוך החסדים ובזה כבוד ה' וראו כל בשר יחדיו כי פי ה' דבר פירש שגם דיבור שהוא לשון עז כמו שדרשו חז"ל מלשון דבר אתנו אדוני הארץ קשות היה גם כן פי ה' שהוא שם הרחמים. כלומר שעיקר מגמתם אינו רק שיתמתקו ויתהפכו לרחמים.