וַֽיהוָ֡ה הֹלֵךְ֩ לִפְנֵיהֶ֨ם יוֹמָ֜ם בְּעַמּ֤וּד עָנָן֙ לַנְחֹתָ֣ם הַדֶּ֔רֶךְ וְלַ֛יְלָה בְּעַמּ֥וּד אֵ֖שׁ לְהָאִ֣יר לָהֶ֑ם לָלֶ֖כֶת יוֹמָ֥ם וָלָֽיְלָה׃
תפארת שלמה
א"י וה' הולך לפניהם. פי' שהקב"ה יש בו בחי' הליכה בצדיקים וזהו לפניהם. ופרהם היא השכינה שהם אנפי שכינתא שהם מתקנים ומקשטים פני השכינה והיא מתפארת בהם חזי במאי ברא אתינא לקמך. והש"י שוכן אך בהם בהצדיקיסכמ"ש ממקומו הוא יפן ברחמים ויחון עם המיחדים שמו. פי' ויחון לשון חניה שכביכול הש"י עוזב העולמות העליונים וחונה עם עמו המיחדים שמו. וזהו והתהלכתי בתוככם שאני מתהלך בתוככם בבחי' הולך עי"כ והייתי לכם לאלהים האלהות מתפשט בעולם. וזה וה' הולך לפניהם יש לו הליכה להיות פניהם כנ"ל:
נחמיה
וּבְעַמּ֣וּד עָנָ֔ן הִנְחִיתָ֖ם יוֹמָ֑ם וּבְעַמּ֥וּד אֵשׁ֙ לַ֔יְלָה לְהָאִ֣יר לָהֶ֔ם אֶת־הַדֶּ֖רֶךְ אֲשֶׁ֥ר יֵֽלְכוּ־בָֽהּ׃
תפארת שלמה
וה' הולך לפניהם יומם בעמוד הענן לנחותם הדרך. הנ"ל לשון לנחותם הוא לשון נחת ורצון. כי הש"י הורה להם לישראל הדרך אשר ילכו בה לפני ד' להיות נ"ר לפני הש"י מהעבדות שלהם. וזהו בחי' עמוד הענן שהוא בחי' החסד של אהרן רודף שלום בין ישראל לאביהם שבשמים להיותם עושים המצות באהבה וכוונת הלב. שעי"כ יהיו לרצון לפני הש"י ב"ה ואחר כוונת הלב הן הדברים והוא שנאמר והזהרת אתהם את החוקים ואת התורות והודעת להם את הדרך ילכו בה ואת המעשה אשר יעשון כי לכאורה כבר אמר להזהיר אותם על החוקים והתורות ומה יודיע להם עוד בהדרך והמעשה הזה אשר יעשון. אך הנה זה בא ללמד כי צריך לידע ולהודיע דרך ד' וכוונתו בהמעשה לבד משפטי החוקים והתורות. כי כן נכון לדעת לכל איש אופן הדרך הנאות לו בקיום המצות על מתכונתו לבל יעשה מהעיקר טפל וכן להיפך. גם צריך לדעת גודל כח מעשה המצות של ישראל העושה אותם בכוונה עד היכן מגיע להתעלות למעלה וכמה וכמה תיקונים הוא עושה בעולמות העליונים. וכמה הטובות אשר יושפעו עי"כ כי גדול כח המעשה של המצוה בכוונה ליחד העולמות העליונים כולם ולגרום שפע רבה אין קץ. וכל זה יכול לפעול ע"י מצוה קטנה בעד זהב אחד כנודע. ותכלית הידיעה הזאת הוא כדי לעשות המצוה באהבה ושמחה לגודל יקר ערכה כמו העושה מו"מ אם ידע כי ירוויח הרבה הנה ישתדל ויעסוק בה בשמחה וזריזות. ואם לא ידע הריווח יתרשל מעבודתו בו. וע"ז הוא שאמר דוד המע"ה בדרך עדותיך ששתי כעל כל הון. ר"ל כמו אם הרווחתי על ידם כל הון שבעולם כי באמת יקרה היא מפנינים וכל חפציך לא ישוו בה. וכן הוא אומר וצדיקים ישמחו ויעלצו לפני אלהים וישישו בשמחה כי הם ששים ושמחים לעשות רצון קונם להיות נחת רוח לפני הש"י ב"ה וזהו לנחותם הדרך לשון נחת כמו דברי חכמים בנחת נשמעים למעלה: