כִּֽי־זָ֭כַר אֶת־דְּבַ֣ר קָדְשׁ֑וֹ אֶֽת־אַבְרָהָ֥ם עַבְדּֽוֹ׃
תפארת שלמה
כי זכר את דבר קדשו את אברהם עבדו. דהנה כל סוד בריאת העולם היה באברהם וכל השפעו' טובות וקדושות עוברים על ידו כמ"ש והרביתי את זרעך בעבור אברהם עבדי ר"ל ההשפעות עוברים ע"י אברהם וכן בעבור אבותינו שבטחו בך ובעבור שמך הגדול כי כל השפעות עוברים על ידי שמות הוי' בספירות. וזהו עקב אשר שמע אברהם בקולי שמע הוא היחוד. וישמר משמרתי שמר דרך מעבר ההשפע' רק לישראל כמו ושמרו בנ"י. למען אשר יצוה את בניו ושמרו דרך ה' דרך בר בעלמ'. וזהו כי זכר בחי' הזכרות את דבר הוא השכינה את אברהם עבדו. כי ברך את אברהם בכל. והבן:
תפארת שלמה
כי זכר את דבר קדשו את אברהם עבדו ויוציא את עמו בששון ברנה את בחיריו. דהנה עיקר ברי"ע הי' באברהם כידוע בהברא"ם באברה"ם כמבואר במ"א נמצא כל חסד שנעשה בעולם העיקר בא מבחי' אברהם כי ע"י באים כל החסדים בעולם וז"פ כי זכר את דבר קדשו בחי' זכרות והשפעה את דבר קדשו של חסד תחלת הבריאה את אברהם עבדו ועי"כ ויוצא את עמו בששון ברנה את בחיריו וז"ש כי ידעתיו למען אשר יצוה את בניו למען הביא ד' על אברהם את אשר דבר עליו פי' דבר עליו מתחלת הבריאה שהיתה באברהם. צריכין הבנים זרע אברהם לעשות משפט וצדקה למען הקים ד' כוונתו בתחלת הבריאה להיות נשלם ע"י ישראל כאשר עליהם היתה הכוונה מתחלה להטיב להם: