קישורים על תהילים קמה:יג

צור כל העולמים צדיק בכל הדורות. הנ"ל לפמ"ש כי בתחלת בריאת העולם היתה כוונת הבריאה תיכף שיהי' בכל דור צי"ע אשר על ידו יהי' קיום העולם. וז"ש ויאמר אלהים יהי אור אלו מעשיהם של צדיקים. וזה שכתוב ביום עשות ד' אלהים כי הצדיק נקרא אלהים כמו שאמר תפלה למשה איש האלהים. והצדיקים המקיימין את העולם הם נעשו שותפי' להקדוש ב"ה במע"ב. ואלו הן אשר הולכים תמיד במסירות נפש כמ"ש כי עמך מקור חיים באורך נראה אור. פי' שהולכים במסירות נפש להשיב נפשם למקור החיים כמ"ש אליך ד' נפשי אשא ומוכנים לזה תמיד. וז"ש ועל נפשותינו המופקדות לך. פי' שנפשם הי' בהם רק בחי' פקדון ועומד להחזיר. לכן זכו לעשות ניסים על ידם כמ"ש ועל ניסיך שבכל יום עמנו וז"ש כל דבר שהי' בכלל ויצא מן הכלל וכו' פי' הנשמה יצאה מן הכלל שהיתה מקודם נכלל בא"ס ומקור הנשמות הוא בחי' כלל. וכאשר באה לעולם הזה היא בחי' פרט. וע"י מסירות נפש להיות חוזר לבחי' כלל. אי אתה דן אלא כעין הפרט. ר"ל הצדיק הזה הוא בחי' ותגזר אומר ויקם. אי אתה דן. פי' שמבטל כל הדינין וע"י הוא הנהגת העולם. ובזה הי' ענין ר"ע ועשרה הרוגי מלכות. כמ"ש תלמידי ר"ע רבינו עד כאן. פי' הלא ביכולתך לבטל הגזירה ולהעביר כל הקמים עליך. והשיב להם כל ימי הייתי מצטער על פסוק זה כו'. כי אך על זה היתה תשוקתו תמיד לעמוד במס"נ. אך לא רצה לגלות הדבר בפני התלמידים עד אשר יבא לידו בפועל ממש. וז"ש זמן ק"ש הי'. עתה נגמר כוונת הק"ש שהי' קורא כל ימיו בכוונת מסירות נפש כזה וז"ש אשריך ר"ע שיצאה נשמתך באחד. פי' באחדות שלו שהי' לו תמיד מס"נ. וכן כל עשרה הרוגי מלכות כי אחר החורבן הי' ספירת המלכות בנפילה והם העלו אותה והועילו ג"כ לדורות הבאים להיות להם קיום בגלות. ואי' בסידור של"ה בכוונת אל נקמות ד' שינקום מעובדי כוכבים נקמת עשרה הרוגי מלכות כו' וזה הרמז בתוה"ק אנ"ה אנ"י בא אני ר"ת "אל "נקמות "יי. אנ"ה. "אל "נקמות "הופיע וזה הענין שזכו להתלבש בלבוש אחר כו' לפ"מ דאי' בזה"ק פ' שלח דף קס"ט ע"ב א"ל ר"ש ודאי ידענא דאתון מלובשין תמן בלבוש יקר דגופא דכיא קדישא אי הוה בגוונא דא בהאי עלמא כו' ושאילו דא קמי' רב מתיבתא ואיהו אמר דהא הוה בהאי עלמא הכי מנלן דכתיב ויהי ביום השלישי ותלבש אסתר מלכות כו'. כי ע"י מסירות נפש זכו להתלבש באותו בחי' שזכו ישראל בשעת מ"ת שפרחה נשמתם מחמת גודל הדביקות ומסירות נפש לעלות במעלה העליונה. וז"פ השם נפשנו בחיים ה' ש"ם. עי"ז ניסים ונפלאות עד אין מספר. וזה הענין שהתחלנו צור כל העולמים צדיק בכל הדורות. שרצונו הי' שיהי' כן צדיק בכל הדורות אשר יהי' במסירות נפש ועי"ז יבואו כל הניסים וישועות בכל דור כמ"ש קדשה לשעתה וקדשה לעתיד לבא. וזה הרמז בגמ' בנר חנוכה. מזוזה בימין ונר חנוכה בשמאל. פי' ע"י מצות מזוזה דכתיב בה פ' ק"ש וחיוב מסירות נפש על יחודו ואחדותו ית"ש. עי"ז נר חנוכה בשמאל. כי הנס של חנוכה הי' ג"כ ע"י בחי' מסירות נפש כנ"ל:

וְלֵ֨הּ יְהִ֤ב שׇׁלְטָן֙ וִיקָ֣ר וּמַלְכ֔וּ וְכֹ֣ל עַֽמְמַיָּ֗א אֻמַּיָּ֛א וְלִשָּׁנַיָּ֖א לֵ֣הּ יִפְלְח֑וּן שׇׁלְטָנֵ֞הּ שׇׁלְטָ֤ן עָלַם֙ דִּֽי־לָ֣א יֶעְדֵּ֔ה וּמַלְכוּתֵ֖הּ דִּי־לָ֥א תִתְחַבַּֽל׃ {פ}