וְנָתַ֧ן אֶֽת־הַקְּטֹ֛רֶת עַל־הָאֵ֖שׁ לִפְנֵ֣י יְהוָ֑ה וְכִסָּ֣ה ׀ עֲנַ֣ן הַקְּטֹ֗רֶת אֶת־הַכַּפֹּ֛רֶת אֲשֶׁ֥ר עַל־הָעֵד֖וּת וְלֹ֥א יָמֽוּת׃
Ia harus menaruh ukupan itu di atas api di hadapan Yang Mahakekal, sehingga awan ukupan itu menutupi tutup tabut yang ada di atas Kesaksian, supaya ia tidak mati.
Siftei Chakhamim
Which is within [the incense-pan]. [Rashi says this] to preclude explaining that there was another fire “before Adonoy” onto which he put the incense. Therefore he explains that he places the incense “’on the fire’ which is within the incense-pan.” “Before Adonoy” means [that he put the incense on the fire] inside [the Holy of Holies] and not outside like the opinion of the Sadducees.
Rav Hirsch
V. 13. ונתן את הקטרת וגו׳ dort im Allerheiligsten stellt er die Pfanne Kohlen בין הבדים, auf den Boden des Heiligtums zwischen die beiden Traghebel der Lade füllt die beiden Hände voll wieder mit dem קטרת aus dem חופן וחוזר וחופן ,כף (Joma 49b) und schüttet sodann das קטרת aufgehäuft – nicht zerstreut – (צוברה) auf die Kohlen, so daß allmählich sich der ganze heilige Raum mit der Räucherwolke füllt (daselbst). וכסה וגו׳ ולא ימות wie V. 2 für das Betreten der heiligsten Stätte אל פני הכפרת אשר על הארון vorgeschrieben ist. Es stieg die Rauchsäule palmgrade zwischen den כדים in die Höhe bis zur Decke und verbreitete sich von dort aus längs der Wände hin durch den ganzen Raum, היה מתמר ועולה כמקל עד שמגיע לשמי קורה כיון שמגיע לשמי קורה ממשמש ויורד בכותלים עד שנתמלא הבית עשן (daselbst 53a).
Rashi
ולא ימות THAT IIE DIE NOT — Hence, if he did not offer it according to regulation he was liable to the death penalty (Sifra, Acharei Mot, Chapter 3 10; Yoma 53a).