Tafsiran Imamat 23:23: Rav Hirsch, Chizkuni & Ibn Ezra

V. 23. Freiheit, Land, Gesetz und die aus diesen Faktoren erblühen sollende Wohlfahrt der Nation in allen ihren Gliedern, das sind die Güter, deren Gott zu verdankenden Ursprung das Fest des ersten und des mit ihm in engste Verbindung gebrachten dritten Monats immer aufs neue zum Bewußtsein bringen soll. Peßach mit Omer, Schabuot mit den beiden Chamezbroten sind die Konstituierungsfeste der jüdischen Nation. Der siebte Monat ist nun der Monat der Besinnung und Prüfung unseres Verhaltens zu diesen von Gott uns gegebenen Faktoren unserer Gesamt- und Einzelwohlfahrt, auf daß wir uns zu jener Höhe der Reinheit und Wahrheit emporarbeiten, auf welcher allein der durch diese Faktoren verheißene Segen eines heiterglücklichen Seins und Lebens auf Erden seine Verwirklichung finden kann.

וידבר ה' אל משה, “the Lord spoke to Moses;” The reason why this sequence has been interrupted by telling us that G-d addressed Moses separately about the days of New Year and the Day of Atonement, something He had not done when speaking about Shavuot, is because each one of those festivals is something in its own right, as distinct from Shavuot which is inextricably linked to Passover as the reaping of the beginning of the barley harvest begins on the second day of Passover and the counting of the seven weeks links Passover to Shavuot.

The phrase God told Moshe introduces the section on Rosh HaShana, to stress that it is a festival in its own right (as opposed to Shavu‘ot, which stems from the waving of the ‘Omer). For the same reason, this phrase introduces the sections on Yom Kippur [:26] and the festival of Sukkot [:33].