וְ֠סָמְכוּ זִקְנֵ֨י הָעֵדָ֧ה אֶת־יְדֵיהֶ֛ם עַל־רֹ֥אשׁ הַפָּ֖ר לִפְנֵ֣י יְהוָ֑ה וְשָׁחַ֥ט אֶת־הַפָּ֖ר לִפְנֵ֥י יְהוָֽה׃
Para tua-tua umat harus meletakkan tangan mereka di atas kepala lembu jantan itu di hadapan Yang Mahakekal, lalu lembu jantan itu harus disembelih di hadapan Yang Mahakekal.
Ibn Ezra
The elders of the assembly i.e., the leaders. They place their hands for themselves, and for all Israel, since it is impossible for every person in Israel to place his hands himself.
Rav Hirsch
V. 15. זקני העדה, nicht das ganze Kollegium, sondern drei (nach ר׳ יהודה fünf; siehe ל׳׳מ zu ה׳מ׳ק 10, 3) seiner hervorragendsten Glieder als Repräsentanten des ganzen. Oben zu Kap. 1, 4 haben wir bereits vorgemerkt, wie dieses פר העלם דבר של צבור die eine der beiden Ausnahmen ist, wo סמיכה bei einem קרבן צבור vor geschrieben ist. Diese Handlung dürfte bei diesem Opfer umsomehr erforderlich sein, um das ב׳׳ד als die eigentlich zu sühnenden בעלים zu kennzeichnen, obgleich die פרים von den mitbeteiligten Nationalstämmen hergestellt werden. Dadurch aber, daß die סמיכה durch eine Repräsentanz des Kollegiums und nicht durch alle einundsiebzig Mitglieder desselben wie bei sonstigen קרבנות שותפין zum Vollzug kommt, dürfte gewahrt sein, daß es nicht etwa als ein Opfer von einundsiebzig Individuen, sondern eben als ein Opfer des Kollegiums als solchen deutlich sein soll.