וְהֵבִ֣יא אֶת־הַפָּ֗ר אֶל־פֶּ֛תַח אֹ֥הֶל מוֹעֵ֖ד לִפְנֵ֣י יְהוָ֑ה וְסָמַ֤ךְ אֶת־יָדוֹ֙ עַל־רֹ֣אשׁ הַפָּ֔ר וְשָׁחַ֥ט אֶת־הַפָּ֖ר לִפְנֵ֥י יְהוָֽה׃
Ia harus membawa lembu jantan itu ke pintu Kemah Pertemuan, di hadapan Yang Mahakekal, lalu meletakkan tangannya di atas kepala lembu jantan itu dan menyembelih lembu jantan itu di hadapan Yang Mahakekal.
Chizkuni
לפני ה, “before the Lord;” i.e. on the north side facing the entrance to the Tabernacle.
Rav Hirsch
V. 4. בצפון :ושחט את הפר לפני ד׳, auf der Vorderseite, wie es oben Kap. 1, 11 vom עולה heißt: ושחט וגו׳ צפונה לפני ד׳ und unten V. 29 beim חטאת יחיד für חטאת die allgemeine Bestimmung ausgesprochen ist: זה בנה אב :ושחט את החטאת במקום העולה לכל חטאות שיהו טעונות צפון (Sebachim 48b ת׳׳כ z. St. ק׳׳א das.). Nicht nur der rein praktische, auch der theoretisch-praktische Irrtum wurzelt in irgend einem Überwuchern des Materiell-Sinnlichen, und auch für פר כהן משיח ist die Vorbedingung: שחיטה וקבלה בצפון (siehe zu Kap. 1, 11)
Chizkuni
וסמך את ידו, “and he is to place the weight of his body with his hand;” no heaving or libations are required with this offering.