Tafsiran Kejadian 24:6: Radak, Rav Hirsch & Rabbeinu Bahya

ויאמר...השמר לך, for Avraham did not want the claim on the land of Israel which G’d had promised him and which had been established through his physical presence in that land, to become subject to doubt through an even temporary migration of Yitzchok.

שמר .השמר לך פן ursprünglich: abwehren, שָמִיר: der abwehrende, schützende Dorn. Der שומר soll ein Wall um das Anvertraute sein. הִשָמֵר stellt die Person selbst unter die eigene Hut: sich vor etwas hüten. Da dies nun in der Regel eine Hut ist, die gegen sich selbst gerichtet ist, die die eigene Persönlichkeit nicht vor Gefährdung, sondern irgend ein Verhältnis vor Gefährdung durch die Persönlichkeit schützen soll, in tiefem Grunde aber in der Tat eine Gefährdung der eigenen Persönlichkeit abwehren soll, die durch jedes Vergreifen an anderem in erster Linie sich selber gefährdet, so wird diese Gedankennuance durch das beigefügte לכם ,לך etc. in der Regel noch besonders hervorgehoben. — פן, von פנה wenden: eine Seite, die Möglichkeit, wörtlich: die "Wendung" der Dinge, daß mein Sohn dorthin zurückkehre, also: Nimm dich in acht in Beziehung auf die Möglichkeit, daß du meinen Sohn dorthin zurückkehren lassen könntest. Schütze dich vor einer solchen Möglichkeit.

פן תשיב את בני שמה, “lest you bring my son back there.” The meaning is “do not lead him back to there.” Avraham did not want Yitzchak to leave the boundaries of the Holy Land. This was because he had once been designated as a sacred offering, and something sacred must not be desecrated by reverting to a secular status.