כִּֽי־יִמְצָ֣א אִ֗ישׁ נער [נַעֲרָ֤ה] בְתוּלָה֙ אֲשֶׁ֣ר לֹא־אֹרָ֔שָׂה וּתְפָשָׂ֖הּ וְשָׁכַ֣ב עִמָּ֑הּ וְנִמְצָֽאוּ׃
Apabila seorang laki-laki bertemu dengan seorang gadis perawan yang belum bertunangan, lalu ia menangkapnya dan bersetubuh dengan dia, dan mereka kedapatan,
Chizkuni
כי ימצא איש נער בתולה, “if a man finds a young girl who is a virgin, etc.;” this paragraph is added at this point as other laws concerning virgins preceded it.
Ibn Ezra
This instance of a woman who is not betrothed is that of the assaulted woman, not the seduced [Exodus 22: 15] woman.
Rav Hirsch
VV. 28 u. 29. כי ימצא איש וגו׳ ist eine Ergänzung des bereits Schmot 22, 15 besprochenen Falles (siehe daselbst). Das hier zur Besprechung stehende Problem unterscheidet sich von jenem dadurch, daß dort von מפתה, hier von אונס die Rede ist, weshalb denn auch, wie bei מוציא שם רע die erschwerende Folge eintritt: לו תהיה לאשה וגו׳ לא יוכל שלחה כל ימיו. Bei מוציא שם רע heißt es: לא יוכל לשלחה, hier לא יוכל שלחה. Dort hatte er bis jetzt die Befugnis der Scheidung, hier wird ihm von vornherein, indem sie seine Frau wird, die Befugnis versagt, vielleicht motiviert dies die Ausdrucksnuance.