וְעַתָּ֞ה הִנֵּ֧ה פִתַּחְתִּ֣יךָ הַיּ֗וֹם מִֽן־הָאזִקִּים֮ אֲשֶׁ֣ר עַל־יָדֶךָ֒ אִם־ט֨וֹב בְּעֵינֶ֜יךָ לָב֧וֹא אִתִּ֣י בָבֶ֗ל בֹּ֚א וְאָשִׂ֤ים אֶת־עֵינִי֙ עָלֶ֔יךָ וְאִם־רַ֧ע בְּעֵינֶ֛יךָ לָבֽוֹא־אִתִּ֥י בָבֶ֖ל חֲדָ֑ל רְאֵה֙ כָּל־הָאָ֣רֶץ לְפָנֶ֔יךָ אֶל־ט֨וֹב וְאֶל־הַיָּשָׁ֧ר בְּעֵינֶ֛יךָ לָלֶ֥כֶת שָׁ֖מָּה לֵֽךְ׃
Sekarang, lihatlah, hari ini aku melepaskan engkau dari belenggu rantai yang ada pada tanganmu. Jika engkau memandang baik untuk ikut bersamaku ke Babel, marilah, dan aku akan memperhatikan engkau. Tetapi jika engkau memandang tidak baik untuk ikut bersamaku ke Babel, tidak usah. Lihatlah, seluruh negeri ini terbuka di hadapanmu. Ke mana pun engkau memandang baik dan patut untuk pergi, pergilah ke sana.”
Rashi
I have released you Heb. פתחתיך, an expression related to “And he untied (ויפתח) the camels” (Gen. 24.32). And so did Jonathan render: Behold, now I have untied you. But Menahem (p. 147) interpreted all of them as an expression of actual opening (פתיחה).