Tafsiran yang Mengutip untuk Kejadian 23:7

עם הארץ וגו׳. Siehe zu Bereschit 23, 7. Es ist die Nation, die vom Lande getragene und von ihm aufblühende Volksgemeine, in deren Auftrag und Vertretung und, wo nötig, mit deren Mithülfe das Gericht die Strafe vollzieht (siehe ת׳׳כ). Es heißt dort: אם אין בב׳׳ד כח יפה עם הארץ מסעיין אותו. Und ferner: עם הארץ שבנינו נבראתה הארץ, oder nach עם שהם עתידים לירש את הארץ על ידי הדברים :ר׳ גמליאל הללו, d.h. der Menschenverein, der den Endzweck der Erdschöpfung bildet, oder: das Volk, das durch Vollführung dieser Gesetze sich des Besitzes des Landes würdig macht. Erwägen wir die Art und die Bedeutung der hier ausgesprochenen סקילה-Strafe, so dürfte der gerade hier vorkommende Ausdruck עם הארץ und dessen Erläuterung im ת׳׳כ in bedeutsamem Lichte erscheinen. Wir haben schon zu Schmot 19, 13 bemerkt, daß der erste und wesentlichste Akt der סקילה nicht ein Steinigen, sondern דחיה, ein Hinabstürzen von einer Anhöhe ist, und nur, wenn dadurch der Tod nicht erfolgt ist, wird die Tötung durch Steinwurf vollendet (Sanhedrin 45a-b). Es ist also eine Tötung durch die Erde, durch den Erdboden, der den Menschen trägt und als dessen Teil der Stein, wenn nötig, ergänzend vollendet. Es ist somit der Erdboden oder der Landesboden, wie man weiter oder enger den Begriff fassen will, der Erdboden, der sonst den Menschen trägt, als dessen edelstes Produkt der Mensch in seiner sittlichen Freiheit dasteht, שבנינו נבראת, der Boden des Landes, dessen Besitz an die Erfüllung der Sittenpflichten seiner Bewohner geknüpft ist, שהם עתידים לירש את הארץ על ידי הדברים הללו, und das, wie wiederholt ausgesprochen ist, sittenlose Bewohner auswirft, es ist die Erde und das Land, die den sittenlosen Bewohner töten, und es ist in diesem Sinne, mit Vergegenwärtigung dieser Beziehungen des Menschen und des Volkes zur Erde und zum Lande, daß hier das עם הארץ verpflichtet wird, den der Erde und des Landes unwürdig gewordenen Verbrecher durch Hinwurf an die Erde und den Landesboden und eventuell durch ihnen entnommene Teile den Tod finden zu lassen. Sehen wir die Verbrechen, die durch סקילה zu sühnen sind: הבא על האם ועל אשת אב ועל כלתו ועל נערה המאורסה ועל הזכור ועל הבהמה והמגדף ועובד ע׳׳ז והנותן מזרעו למולך ובעל אוב וידעוני והמסית והמדיח והמכשף המחלל את השבת ומקלל אביו או אמו ובן סורר ומורה: so erkennen wir in ihnen allen die Spitzen der עריות- und ע׳׳ז- und der mit ihnen verwandten Verbrechen (– wie חלול שבת mit מקלל אב ואם ,ע׳׳ז und בן סורר ומורה als die korrespondierende Kehrseite von גלוי עריות ;עריות ist קללת א׳׳ו׳׳א ,חילול זרע und בן ס׳׳ ומ׳ ist חילול אב ואם –). Verbrechen, gegen welche die Erde sich empört und gegen die der dem Gottesgesetze heilige Boden sich erhebt und deren Vollbringer nicht duldet.

Who prevented me. You stopped me, as in, 'You shall not stop [תִכְלָא] your mercy,'²²Tehillim 40:12. [and] 'will not stop [יׅכְלֶה] you.'²³Bereishis 23:6.