Tafsiran yang Mengutip untuk Ulangan 22:4

Es erkennt übrigens die Halacha in dem Abladen des Tieres nicht nur eine Pflicht gegen den in seinem Unternehmen gehinderten Menschen, sondern auch gegen das leidende Tier, צער בעלי חיים דאוריתא. Um des Menschen willen wäre er nur verpflichtet zu helfen, עמו: wenn er selbst nach Kräften mit Hand anlegt. Um des Tieres willen muss er jedoch Hilfe leisten, auch wenn der Herr rechtswidrig müßig dabei steht und ihm die Arbeit allein überlässt; hat aber dann den Anspruch einer Vergütung an den Herrn (B. M. 32b). — אוהב לפרוק ושונא לטעון מצוה בשונא כדי לכוף את יצרו, obgleich פריקה, die Hilfeleistung zum Abladen, als Pflicht gegen Mensch und Tier, der טעינה, der Hilfeleistung beim Aufladen (Dewarim 22, 4), wo nur eine Pflicht gegen den Menschen geübt wird, sonst vorangeht, so ist doch dem aufladenden Feinde eher zu helfen, als dem abladenden Freunde, weil die Pflicht der Selbstüberwindung die höhere ist (daselbst).

'וירד ה, When G’d, from time to time, takes a closer look at what His creatures on earth are doing, such an activity is generally introduced by the expression וירד ה', “G’d descended.” Relative to G’d’s stature, His involving Himself with the problems of sinful men is below what His dignity could command. [a venerable Torah sage is exempt from involving himself with the taking home of lost property and looking for its owner. If this is so out of consideration for the scholar’s dignity, how much more could we expect that G’d does not bother with us? Ed. (compare Deut. 22,4)]

עזוב תעזוב עמו, “you shall help him with it (even repeatedly).” This concerns the commandment to unload the beast (Baba Metzia 32). The interpretation is based on the verse being superfluous as we could have deduced this message from the words in Deut. 22,4 where the Torah writes about a similar situation הקם תקים עמו, “help him to stand it up.” If the Torah commands us to help someone load his beast, how much more would it be in place for the Torah to command us to help unload a beast which broke down under an overload! Nonetheless, the Torah writes both laws in order to teach that there are different considerations which determine the legislation in these two situations. Help in unloading must be extended without charge, whereas help in loading may be charged for. The reason one may not charge for helping to unload the beast in our verse is because alleviating pain of animals is a Biblical commandment, may have to be performed even without the assistance of the owner.