Chasidut su Salmi 94:22

זהו חסד המלאכים שהקב"ה עושה להם, ולכן אמר תחלה אלהי חסדו כנ"ל דקאי על המלאכים. ומעתה ביקש; כלה בחימה וידעו כי אלהים מושל גם לאפסי הארץ סלה, שגם מן הארץ תכלם. והיינו בפלגות ליליא כנ"ל. וז"ש (תהילים נט, ז) וישובו לערב יהמו ככלב ויסובבו עיר, פירוש האדם כמו שנקרא עיר קטנה כו' דקאי על האדם אז בתחלת הלילה יסובבו האדם, ואמר הטעם של הדבר המה יניעון לאכול, הקרי יניעון פירוש שהם רוצים לאכול את האדם ח"ו, והכתיב הוא ינועון והוא טעם הדבר שהם נעים ונדים לאכול את האדם ח"ו היינו לפי שהוא רצון של הקב"ה שיהיו נעים משם למטה בשביל המלאכים כנ"ל. ואמרו וילינו מובן עם משארז"ל (יומא כ:) תן בוקר לבוקרו של לילה והיינו חצות, הרי דגם חצות נקרא בוקר, והיינו וילינו מיד כד מטי פלגות ליליא אז ואני אשיר עוזך, כי בתחלה אי אפשר עבורם, וארנן לבוקר חסדך כי אז נתגרשים גם מעל הארץ. והיינו כי היית משגב לי (תהילים צד, כב), 'לי' דייקא, כי בתחלה לא עשה חסד רק עם המלאכים ועכשיו הוא משגב לי ג"כ, ואז עוזי אליך אזמרה כי אלהים משגבי אלהי חסדי ועכשיו הוא אלהי חסדי ג"כ וגם ואני אשיר עוזך ואזי יורדים הס"א לנוקבא דתהום רבה.