Chasidut su Salmi 89:2
חַֽסְדֵ֣י יְ֭הוָה עוֹלָ֣ם אָשִׁ֑ירָה לְדֹ֥ר וָדֹ֓ר ׀ אוֹדִ֖יעַ אֱמוּנָתְךָ֣ בְּפִֽי׃
Canterò per sempre le misericordie dell'Eterno; A tutte le generazioni farò conoscere la tua fedeltà con la mia bocca.
ליקוטי מוהר"ן
הָאֱמוּנָה תּוֹלָה בְּפֶה שֶׁל אָדָם, בִּבְחִינַת: אוֹדִיעַ אֱמוּנָתְךָ בְּפִי (תהלים פט).
Ask RabbiBookmarkShareCopy
ליקוטי הלכות
וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה וּמוּבָא בַּשֻּׁלְחָן עָרוּךְ שֶׁאָסוּר לְהִשְׁתַּתֵּף עִם הָעוֹבְדֵי כּוֹכָבִים מִשּׁוּם וְשֵׁם אֱלֹהִים אֲחֵרִים לֹא תַזְכִּירוּ לֹא יִשָּׁמַע עַל פִּיךָ שֶׁמָּא יִתְחַיֵּב לוֹ שְׁבוּעָה וְכוּ' כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה בָּעוֹלָם הוּא עַל-יְדֵי הַדִּבּוּר פֶּה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תְּהִלִּים פט), "אוֹדִיעַ אֱמוּנָתְךָ בְּפִי", כְּמוֹ שֶׁכָּתַב אֲדוֹנֵנוּ, מוֹרֵנוּ וְרַבֵּנוּ, זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה, הָאֱמוּנָה תּוֹלָה בַּפֶּה שֶׁל אָדָם וְכוּ' וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁכָּתוּב שָׁם בַּתּוֹרָה הַנַּ"ל עַל פָּסוּק בַּכֶּסֶּא לְיוֹם חַגֵּנוּ, שֶׁכָּל הַתָּאֳרִים וְהַשְּׁבָחִים שֶׁאָנוּ מְתַאֲרִין וּמְשַׁבְּחִין אוֹתוֹ הֵם כְּפִי בֵּרוּר הַמְדַמֶּה, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה מִתְבָּרֵר הָאֱמוּנָה וְכוּ', כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה הוּא עַל-יְדֵי הַתָּאֳרִים וְהַשְּׁבָחִים שֶׁיִּשְׂרָאֵל עוֹסְקִים בְּכָל יוֹם לְשַׁבֵּחַ וּלְהַלֵּל אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּפִיהֶם, אֲבָל אֶת זֶה לְעֻמַּת זֶה, כִּי יֵשׁ פֶּה דּוֹבֵר תַּהֲפּוּכוֹת שֶׁהֵם דִּבְרֵי פִּיהֶם שֶׁל הַמַּאֲמִינִים בֶּאֱמוּנוֹת כָּזְבִיּוֹת אֲשֶׁר פִּיהֶם דִּבֶּר שָׁוְא וִימִינָם יְמִין שָׁקֶר וְצָרִיךְ אִישׁ הַיִּשְׂרְאֵלִי שֶׁלֹּא לִתֵּן לָהֶם יְנִיקָה, כִּי כָּל כֹּחָם כְּשֶׁחוֹתְרִים לִינֹק מִקְּדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל כַּיָּדוּעַ וְעַל-כֵּן כְּשֶׁאִישׁ הַיִּשְׂרְאֵלִי גּוֹרֵם חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁנִּשְׁמַע שֵׁם אֱלֹהִים אֲחֵרִים אֲפִלּוּ מֵעוֹבְדֵי כּוֹכָבִים עַל יָדוֹ הוּא פְּגָם גָּדוֹל מְאֹד וְעַל-כֵּן אָסוּר לְהִשְׁתַּתֵּף עִם עוֹבְדֵי כּוֹכָבִים שֶׁלֹּא יַעֲבֹר עַל לֹא יִשָּׁמַע עַל פִּיךָ כַּנַּ"ל, כִּי אִישׁ הַיִּשְׂרְאֵלִי צָרִיךְ לְהִשְׁתַּדֵּל תָּמִיד לְהַגְדִּיל שֵׁם ה' בְּכָל מַה שֶּׁיָּכוֹל, שֶׁזֶּה כָּל עֲבוֹדַת הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה בָּא לָעוֹלָם כְּדֵי לְהַגְדִּיל שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ כַּיָּדוּעַ וְעַל-כֵּן הָעִקָּר לְהִתְחַבֵּר וּלְהִתְקַשֵּׁר לְהַקִּבּוּץ הַקָּדוֹשׁ שֶׁל יִשְׂרָאֵל שֶׁעוֹסְקִים תָּמִיד לְהוֹדוֹת וּלְהַלֵּל לִשְׁמוֹ הַגָּדוֹל וְכָל מַה שֶּׁמִּתְרַבִּים יוֹתֵר נִתְגַּדֵּל וְנִתְקַדֵּשׁ שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ יוֹתֵר וְיוֹתֵר בִּבְחִינַת (מִשְׁלֵי יד) בְּרֹב עַם הַדְרַת מֶלֶךְ, כִּי שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ מְשֻׁתָּף בִּשְׁמֵנוּ וְכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל מֻשְׁרֶשֶׁת נַפְשׁוֹ בִּשְׁמוֹ הַגָּדוֹל יִתְבָּרַךְ, עַל-כֵּן כָּל מַה שֶּׁמִּתְרַבִּים נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל יוֹתֵר שֶׁמִּתְקַבְּצִים וּמְגַדְּלִים שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ נִתְגַּדֵּל וְנִתְקַדֵּשׁ שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ יוֹתֵר וְיוֹתֵר, אֲבָל לְהֵפֶךְ כְּשֶׁמִּשְׁתַּתֵּף וּמִתְחַבֵּר עִם הָעוֹבְדֵי כּוֹכָבִים אֲשֶׁר פִּיהֶם דִּבֶּר שָׁוְא, כִּי מַזְכִּירִים שֵׁם אֱלֹהִים אֲחֵרִים וֶאֱמוּנוֹת כָּזְבִיּוֹת הוּא גּוֹרֵם חַס וְשָׁלוֹם, לְהִתְרַחֵק מֵהַקִּבּוּץ הַקָּדוֹשׁ כְּפִי הִתְחַבְּרוּתוֹ עִמָּהֶם, עַל-כֵּן אָסוּר לְהִשְׁתַּתֵּף עִמָּהֶם וְכַנַּ"ל:
Ask RabbiBookmarkShareCopy
ליקוטי הלכות
מִמְצוֹא חֲפָצֶיךָ וְדַבֵּר דָּבָר, שֶׁלֹּא יִהְיֶה דִּבּוּרְךָ שֶׁל שַׁבָּת כְּדִבּוּרְךָ שֶׁל חֹל (שַׁבָּת קיג:), כִּי בֶּאֱמֶת עִקַּר עֲלִיַּת הַדִּבּוּר הוּא בְּשַׁבָּת, כִּי אָז עוֹלִין הָרַגְלִין שֶׁהֵם בְּחִינַת דִּבּוּר בְּחִינַת צֶדֶק תְּדַבֵּרוּן (תְּהִלִּים נח) בְּחִינַת צֶדֶק יִקְרָאֵהוּ לְרַגְלוֹ (יְשַׁעְיָה מא), שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת צֶדֶק לְפָנָיו יְהַלֵּךְ וְכוּ' (תְּהִלִּים פה), כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּמָקוֹם אַחֵר (סִימָן קלט). כִּי הַדִּבּוּר בְּחִינַת מַלְכוּת-פֶּה שֶׁעִקַּר עֲלִיָּתָהּ בְּשַׁבָּת מַלְכְּתָא, כִּי בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל שֶׁהוּא בְּחִינַת הָעוֹלָם הַזֶּה, צְרִיכִין רַק לִשְׁתֹּק כַּנַּ"ל וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (חֻלִּין פט) עַל פָּסוּק (תְּהִלִּים נח) הַאָמְנָם אֵלֶם צֶדֶק תְּדַבֵּרוּן, מַה יַּעֲשֶֹה הָאָדָם בָּעוֹלָם הַזֶּה יַעֲשֶֹה עַצְמוֹ כְּאִלֵּם. כִּי אָסוּר לְדַבֵּר שׁוּם דִּבּוּר שֶׁל עִסְקֵי עוֹלָם הַזֶּה רַק דִּבּוּרֵי תּוֹרָה וּתְפִלָּה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (חֻלִּין פט) יָכוֹל אַף בְּדִבְרֵי תוֹרָה? תַּלְמוּד לוֹמַר 'צֶדֶק תְּדַבֵּרוּן', וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (יוֹמָא יט:) וְדִבַּרְתָּ בָּם וְלֹא בִּדְבָרִים בְּטֵלִים. אֲבָל אִי אֶפְשָׁר לְהִתְקַיֵּם בְּלֹא הַדִּבּוּר, כִּי צְרִיכִין לְדַבֵּר בְּעִסְקֵי עוֹלָם הַזֶּה וְהִצְטַרְכוּת הַהֶכְרֵחִיִּים. אַךְ צְרִיכִין לְקַשֵּׁר כָּל הַדִּבּוּרִים אֶל הַתּוֹרָה שֶׁיִּהְיוּ כָּל דִּבּוּרָיו בְּמַשָֹּא וּמַתָּן וְכַיּוֹצֵא בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית הַנִּצְחִי כְּמוֹ, שֶׁכָּתַב אַדְמוֹ"ר זַ"ל (בְּסִימָן כט), שֶׁצְּרִיכִין לְכַוֵּן בְּכָל דִּבּוּר שֶׁמְּדַבֵּר בִּשְׁבִיל הַמַשָֹּא וּמַתָּן שֶׁכַּוָּנָתוֹ כְּדֵי שֶׁיִּתֵּן צְדָקָה, וְכֵן בְּכָל הַדִּבּוּרִים, אֲבָל בְּשַׁבָּת גַּם דִּבּוּר זֶה אָסוּר, כִּי אָסוּר לַעֲסֹק בְּמַשָֹּא וּמַתָּן וּבְשׁוּם מְלָאכָה, וַאֲפִלּוּ דִּבּוּר שֶׁל עִסְקֵי חֹל אָסוּר אֲפִלּוּ אִם כַּוָּנָתוֹ לְשֵׁם שָׁמַיִם בֶּאֱמֶת, כִּי אֲפִלּוּ מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן נִדְחָה מִפְּנֵי שַׁבָּת, מִכָּל שֶׁכֵּן כָּל הַמַשָֹּא וּמַתָּן וְדִבּוּרָיו אֲפִלּוּ אִם עוֹשֶֹה מַשָֹּא וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה כָּרָאוּי בִּבְחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, כְּמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּנוּ זַ"ל (בְּסִימָן יא), אַף-עַל-פִּי-כֵן בְּשַׁבָּת גַּם זֶה אָסוּר, כִּי בְּשַׁבָּת אָסוּר לְדַבֵּר שׁוּם דִּבּוּרֵי חֹל כִּי אִם דִּבּוּרֵי שַׁבָּת, שֶׁהֵם דִּבְרֵי תוֹרָה וּתְפִלָּה וּשְׁבָחִים וְהוֹדָאוֹת לַה' יִתְבָּרַךְ וּלְזַמֵּר זְמִירוֹת שֶׁל שַׁבָּת לְהוֹדוֹת לַה' בְּכָל לֵב בְּשִֹמְחָה גְּדוֹלָה וַעֲצוּמָה עַל שֶׁנָּתַן לָנוּ בְּחֶמְלָתוֹ מַתָּנָה טוֹבָה הַזֹּאת שֶׁהָיְתָה גְּנוּזָה בְּבֵית גְּנָזָיו שֶׁהוּא קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. כִּי שַׁבָּת לְמַעְלָה מֵהַדִּבּוּר, וְכָל הַדִּבּוּרִים נִמְשָׁכִין מִשַּׁבָּת, כִּי שַׁבָּת בִּבְחִינַת שְׁתִיקָה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁהִיא לְמַעְלָה מֵהַדִּבּוּר, בְּחִינַת סְיָג לַחָכְמָה שְׁתִיקָה שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר בְּחִינַת הַמְתֵּן. כִּי שֹׁרֶשׁ הַדִּבּוּר הוּא בַּמַּחְשָׁבָה שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁתִיקָה, כִּי הַדִּבּוּר בְּחִינַת חָכְמָה בְּחִינַת כִּי ה' יִתֵּן חָכְמָה מִפִּיו וְכוּ' (מִשְׁלֵי ב), וְשָׁרְשׁוֹ בִּבְחִינַת כֶּתֶר בְּחִינַת שְׁתִיקָה בְּחִינַת סְיָג לַחָכְמָה שְׁתִיקָה, שֶׁהַשְּׁתִיקָה מַקֶּפֶת אֶת הַחָכְמָה שֶׁהוּא בְּחִינַת הַדִּבּוּר כְּמוֹ סְיָג וְגֶדֶר כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם, כִּי צְרִיכִין לִשְׁתֹּק קֹדֶם שֶׁמְּדַבְּרִין לְהִתְיַשֵּׁב הֵיטֵב קֹדֶם שֶׁמּוֹצִיאִין הַדִּבּוּר, וְכֵן בֵּין דִּבּוּר לְדִבּוּר, וְעַל-כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (מְגִילָה יח) מִלָּה בְּסֶלַע מִשְׁתּוֹקָא בִּתְרֵין, כִּי הַשְּׁתִיקָה לְמַעְלָה מֵהַדִּבּוּר וְהִיא שֹׁרֶשׁ הַדִּבּוּר וְתִקּוּנוֹ, וְכָל זֶה נִמְשַׁךְ מִשַּׁבָּת שֶׁהוּא בִּבְחִינַת כֶּתֶר בְּחִינַת כִּסֵּא דְּמִתְכַּסְיָא שֶׁשָּׁם סוֹד הַשְּׁתִיקָה בְּחִינַת חֲכַם חֳרָשִׁים וּנְבוֹן לַחַשׁ (יְשַׁעְיָה ג), וְאָסוּר אָז לְדַבֵּר שׁוּם דִּבּוּר כִּי אִם דִּבּוּר שֶׁל שַׁבָּת שֶׁנִּמְשַׁךְ מִבְּחִינַת שְׁתִיקָה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁהוּא דִּבּוּר שֶׁל יִשּׁוּב הַדַּעַת דִּבּוּרֵי אֱמוּנָה לְהִתְדַּבֵּק עַל-יָדָם לַה' יִתְבָּרַךְ, בְּחִינַת אוֹדִיעַ אֱמוּנָתְךָ בְּפִי (תְּהִלִּים פט), בְּחִינַת וְיוֹם הַשְּׁבִיעִי מְשַׁבֵּחַ וְאוֹמֵר מִזְמוֹר שִׁיר לְיוֹם הַשַּׁבָּת טוֹב לְהוֹדוֹת לַה' וְכוּ':
Ask RabbiBookmarkShareCopy