Commento su Isaia 8:5
וַיֹּ֣סֶף יְהוָ֔ה דַּבֵּ֥ר אֵלַ֛י ע֖וֹד לֵאמֹֽר׃
E l'Eterno mi parlò ancora una volta, dicendo:
מדרש לקח טוב
ויוסף אברהם ויקח אשה ושמה קטורה. א"ר יהודה לימדה תורה דרך ארץ. היינו דאמרי (רבנן) אינשי שיתין וחד כוכלי אמטויה לככא. דקל חבריה שמע. דקל אינש למינתיב איתתא רבא ולבתר אינתוב איהו. כדנא עבד אברהם. שנאמר ויוסף אברהם ויקח אשה ושמה קטורה. בן ק"מ שנה היה אברהם אבינו כשנשא את קטורה. מאי קטורה. ר' אומר זו הגר. וא"ת מאי ויוסף. כענין ויוסף ה' לדבר אלי עוד (ישעיה ח ה). ומאי קטורה שקיטרה עצמה במצות ובמעשים טובים. ד"א קטורה תרגום קשורה. שאע"פ שכתוב בה ותלך ותתע לא נחשדה על בריה אחרת חוץ מאברהם. אלא חתומה כקנקן שהוא קשור וחתום.
Ask RabbiBookmarkShareCopy
מלבי"ם
ויסף, (מבואר כי נמצא אז קשר ביהודה, אשר רצו לפרוק עול מלכות יהודה ולהתחבר עם פקח, וע"ז בא אל הנביא נבואה מיוחדת, להזהיר את העם מקשר המרד והודיעם כי מלכות אפרים תכלה במהרה, בשנת שש לחזקיה, ושאז יתרומם קרן בית דוד, וזה נמשך עד סימן ט' פסוק זיי"ן):
Ask RabbiBookmarkShareCopy
מצודת דוד
ויוסף וכו׳. עוד הוסיף לדבר עוד בדבר רצין ובן רמליהו:
Ask RabbiBookmarkShareCopy