Commento su Salmi 39:11

מתגרת ידך. ממורא מכותיך, תגרת לשון ויגר מואב (במדבר כ״ב:ג׳) והתי"ו יסוד נופל בתיבה כמו תנובה תלונה תקומה תחנה כן פירש מנחם, ואני אומר שאין תגרת לשון מגור שהיה לו לומר תגורה כאשר יאמר מן וישב תשובה ויקם וירם וילן תקומה תרומה תלונה כן אמר ויגר תגורה או מגורה כמו (ירמיהו כ׳:ג׳) מגור מסביב, מגורתם אביא להם (ישעיהו ס״ו:ד׳) הא למדת שאין תגרת אלא כמו למה תתגרה ברעה (ד"ה ב כ"ה) אל תתגרו בם (דברים ב׳:ה׳) שהפועל שלו גרה כמו קוה אוה צוה שפעולתם תקוה תאוה מצוה, כן יאמר מן גרה תגרת וכן פירושו ממכת ידך אשר אתה מגרה עלי אני כליתי:

הסר מעלי נגעך הנגע אשר אתה מביא עלי. ואמר (תהלים לה יב): מנגד נגעי יעמדו: הנגע שיש לי. כי אותיות הכנוי תבאנה על הפועל ועל הפעול. וכן: ושמחתים בבית תפלתי (ישעיהו נו ז); שמעתי את תפלתך (מלכים א ט ג) וכמוהם רבים.

והנה זאת בקשתי והיא הסר מעלי נגעך כו' והוא כי במזמור הקודם חלה פני אל אל יוכיחנו ע"י מלאכי הרוגז כקצף וחמה ואף וזעם וכיוצא כי אם בידו יתברך וכן עשה יתברך ואין ספק כי כח איזה רוגז מעין עונו והוא מצפה עליו ישליטנו בו הוא ית' וידוע כי כחות חיצונים נקראים נגעים כד"א ובנגעי בני אדם וזה יאמר הסר מעלי נגעך הוא כח חיצוני שתיחס לעוני אשר חפץ למוגגני כי הלא מתגרת ידך הקדושה שיסרתני בה אני כליתי מה יעשה ע"י כח חיצוני אכזרי שלא אוכל לסובלו: