Riferimento su Salmi 22:13

‎מתחלק לשתי ענינים. האחד, יעלו אבר כנשרים (ישעיהו מ, לא), באברתו יסך לך (תהלים צא, ד), מי יתן לי אבר כיונה (שם נה, ז), המבינתך יאבר נץ (איוב לט, כו), ענין כנף הם. על כנפי נשרים (שמות יט, ד), בעיני כל בעל כנף (משלי א, יז), כנפי יונה נחפה בכסף (תהלים סח, יד). השני, אביר הרועים (ש"א כא, ח), אבירי לב (תהלים עו, ו), אביר ישראל (ישעיהו א, כח), אבירי בשן כתרוני (תהלים כב, יג), לחם אבירים (שם עח, כה), גזרה אחת ופתרון אחד להם, וכלם לשון אמוץ הם.

‎מתחלק לשני מחלקות: האחד, פרות הבשן (עמום ד, א), מריאי בשן (יחזקאל לט, יח), אבירי בשן (תהלים כב, יג), מרעה שמן הוא. השני בשנה אפרים יקח (הושע י, ו), ענין בשת. ויתכן להיות הנו"ן תוספת במלה כיתר הנוני"ן.

כתר מלכות בראשו (אסתר ו, ח), שבעה לכתרת האחת (מ"א ז, יז), כתר לי זעיר ואחוך (איוב לו, ב), כתרו את בנימין (שופטים כ, מג), אבירי בשן כתרוני (תהלים כב, יג), בי יכתירו צדיקים (שם קמב, ח), לשון הקפה הם. ואף על פי שהכתר כעטרת וכנזר שלשתם לשון הקף הם, על דבר שמקיפין את הראש, על כן נכון לדבר עוטרים אל דוד (ש"א כג, כו), וכתרו את בנימין (שופטים כ, מג), ארחי ורבעי זרית (תהלים קלט, ג), ענין אחד להם.