Riferimento su Salmi 60:16

‎הרביעי, לך נחה את העם (שמות לב, לד), ונחני בדרך עולם (תהלים קלט, כד), לנחותם הדרך (שמות יג, כא), מי נחני עד אדום (תהלים ס, יא).

‎העשירי, יובל שי (ישעיהו יח, ז), יובלון מנחתי (צפניה ג, י), תובלנה בשמחות וגיל (תהלים מה, טו), והוא לקברות יובל (איוב כא, לב), מי יובילני עיר מצור (תהלים ס, יא).

‎השלישי, נתת ליראיך נס להתנוסס (תהלים ס, ו), אבני נזר מתנוססות (זכריה ט, טז), ד' נסי (שמות יד, טו), ד' עזי ומעזי ומנוסי (ירמיהו טז, יט), ואבד מנוס מקל (עמוס ב, יד), ענין פלא המה.

‎מתחלק לשני מחלקות: האחד, נעליכם ברגליכם (שמות יב, יא), של נעליך (שם ג, ה), על אדום אשליך נעלי (תהלים ס, י), וחלצה נעלו (דברים כה, ט), וכל מערומיהם הלבישו מן השלל וילבשום וינעלום (דה״‎ב כח, טו).

‎הרעשת ארץ פצמת (תהלים ס, ד), כמו הריסה, אין לו חבר.

‎השלישי, כי ינצו אנשים יחדו (דברים כה, יא), וינצו במחנה (ויקרא כד, י), וינצו שניהם בשדה (ש"ב יד, ו), אהב מצה (משלי יז, יט), אנשי מצתיך (ישעיהו מא, יב), שני אנשים עברים נצים (שמות ב, יג), אשר הצו על משה (במדבר כו, ט), בהצתם על יי' (שם), בהצותו את ארם נהרים (תהלים ס, ב), הן לריב ומצה תצומו (ישעיהו נח, ד), ענין מריבה הם.

נה) רְפָה שְׁבָרֶיהָ (תהלים ס ד) אמר הגאון כמו הרפה לה, ור"א אמר שהיא מגזירת רפואה, כי אותיות אהו"י מתהפכים וה' חשוב כמו א' בסוף המלה, ואין הפרש ביניהם במבטא.

‎להודיעך קשט אמרי אמת (משלי כב, כא), מפני קשט סלה (תהלים ס, ו), די כל מעבדוהי קשט (דניאל ד, לד), מן קשט די אלהכון (שם ב, מז).

‎התשיעי, ואכלתם ישן נושן (ויקרא כו, י), צרעת נושנת הוא (שם יג, יא), ונושנתם בארץ (דברים ד, כה), למנצח על שושן עדות (תהלים ס, א), חדשים גם ישנים (שיר ז, יד).