Riferimento su Salmi 68:14

ה. ודע כי בשני דברים נבדלים השמות של שש נקדות מאותם שהם לפעמים או תמיד בחמש נקדות, האחד כשיבאו אותם של שש נקדות בהפסק, דהיינו אתנח וסוף פסוק ישוב הסגול הראשון לקמץ, כמו; אף לך ארץ (תהלים פט יב), וערם יכסה כבגד (יחזקאל יח ז), ויש שישתנה אפילו בזקף כמו; יהיה לי עבד (בראשית מד יז), וכן מתחרה בארז (ירמיהו כב טו), ויש מהם שאפילו באתנח וסוף פסוק לא ישתנו לעולם, כמו; מלך, תבן ודומיהם. ונמצא ארץ שלא ישתנה בארבע מקומות וכולי במשלי ובתלים, וכן כל כסף משתנה, חוץ מן נחפה בכסף (תהלים סח יד), שהוא בסגול באתנח, והכלל הטעמים מן איוב משלי תלים יש להם דינים אחרים, כמו שתראה בספר טוב טעם. אבל אותם של חמש נקודות לא ישתנו לעולם לקמץ בהפסק:

‎מתחלק לשתי ענינים. האחד, יעלו אבר כנשרים (ישעיהו מ, לא), באברתו יסך לך (תהלים צא, ד), מי יתן לי אבר כיונה (שם נה, ז), המבינתך יאבר נץ (איוב לט, כו), ענין כנף הם. על כנפי נשרים (שמות יט, ד), בעיני כל בעל כנף (משלי א, יז), כנפי יונה נחפה בכסף (תהלים סח, יד). השני, אביר הרועים (ש"א כא, ח), אבירי לב (תהלים עו, ו), אביר ישראל (ישעיהו א, כח), אבירי בשן כתרוני (תהלים כב, יג), לחם אבירים (שם עח, כה), גזרה אחת ופתרון אחד להם, וכלם לשון אמוץ הם.

‎השני, ואברותיה בירקרק חרוץ (תהלים סח, יד), הוא אבן יקרה מאבני השהם. ויתכן להיות עינו כעין ירק ונמצא גזרה אחת להם.

‎מתחלק לשני מחלקות: האחד, כנפי יונה נחפה בכסף (תהלים סח, יד), בעיני כל בעל כנף (משלי א, יז), צלצל כנפים (ישעיהו יח, א), מטות כנפיו (שם ח, ח), ותחת כנפיו תחסה (תהלים צא, ד), סוככים בכנפיהם (שמות כה, כ), ענין אברה המה.

‎השני, וחפו ראשם (ירמיהו יד, ג), כנפי יונה נחפה בכסף (תהלים סח, יד), חפף עליו (דברים לג, יב), וראש לו חפוי (ש"ב טו, ל), ענין מכסה הוא.

‎החמישי, ואברותיה בירקרק חרוץ (תהלים סח, יד), טוב פריי מחרוץ ומפז (משלי ח, יט), ומחרוץ תבואתה (שם ג, יד), הוא זהב טהור.

‎הרביעי, אם תשכבון בין שפתים (תהלים סח, יד), והשפתים טפח אחד (יחזקאל מ, מג).