Riferimento su Salmi 71:27
ספר השרשים
Ask RabbiBookmarkShareCopy
ספר השרשים
Ask RabbiBookmarkShareCopy
ספר השרשים
Ask RabbiBookmarkShareCopy
ספר השרשים
Ask RabbiBookmarkShareCopy
ספר השרשים
Ask RabbiBookmarkShareCopy
ספר השרשים
Ask RabbiBookmarkShareCopy
ספר השרשים
Ask RabbiBookmarkShareCopy
ספר השרשים
Ask RabbiBookmarkShareCopy
ספר השרשים
Ask RabbiBookmarkShareCopy
ספר השרשים
Ask RabbiBookmarkShareCopy
ספר הבחור
דע כי כל שרש הפעל שלו וי"ו היא נחה בכל הבנינים כמו; מן קום יאמר קם קמת וכו', חוץ כשלמ"ד הפעל ה"א תנוע הוי"ו בכל הבנינים כמו מן אוה אותה נפשי (מיכה ז א). ומן קוה. קויתי יי (תהלים קל ה). ומן רוה. הרוה את הארץ (ישעיהו נה י). ומן צוה. צויתי אתכה (שמות כט לה). ומן עוה. עותה ושתי (אסתר א טז). לא תנוח הוי"ו לעולם ונמצאו חמשה שרשים שאין למדיהם הא ולא תנוח בהם לעולם והם; גוע. ושוע. ועות. עול. עור. אמנם גוע לא בא רק במקל כמו כי גוע אהרן (במדבר כ כט). ויגוע וימת (בראשית כה, יז). ושוע לא נמצא רק בפעל הדגוש שוע. שועת. שועתי. ועות נמצא בפעל ובנפעל ובהתפעל כמו; לעות אדם (איכה ג לו). בן נעות המרדות (שמואל א כ ל) והתעותו אנשי החיל (קהלת יב ג). ועול, ועוד לא נמצאו רק בפעל כמו מכף מעול וחומץ (תהלים עא ד). השוחד יעור (שמות כג ח), וכל שאר הם נחי וי"ו:
Ask RabbiBookmarkShareCopy
מחברת מנחם
השני, בנבל עשור (תהלים לג, ב), כנור נעים עם נבל (שם פא, ג), המית נבליך (ישעיהו יד, יא), אודך בכלי נבל (תהלים עא, כב), ועד כל כלי הנבלים (ישעיהו כב, כד), כלי זמר הם.
Ask RabbiBookmarkShareCopy
מחברת מנחם
גם שב גם ישיש בנו (איוב טו, י), וגם עד זקנה ושיבה (תהלים עא, יח), כי קמו עיניו משיבו (מ"ב יד, ד), ואני זקנתי ושבתי (ש"א יב, ב), יחשב תהום לשיבה (איוב מא, כד), כמו זקנה כמשמעו.
Ask RabbiBookmarkShareCopy
מחברת מנחם
הרביעי, אודך בכלי נבל (תהלים עא, כב), אודה יי' בכל לבי (שם ט ב), ומשירי אהודנו (שם כח, ז), טוב להודות ליי' (שם צב, ב), ויודו שמים פלאך (שם פט, ו), ענין שבח ותהלה המה.
Ask RabbiBookmarkShareCopy
מחברת מנחם
מתחלק לשני מחלקות: האחד, גז צאנך (דברים יח, ד), ויגז את ראשו (איוב א, כ), גזי נזרך (ירמיהו ז, כט), כמטר על גז (תהלים עב, ו), והנה לקש אחר גזי המלך (עמוס ז, א), ופתרון ירד כמטר על גז כה הוא, יען עובדי אדמה בעלות צמחי שדותיהם יגזו הצמחים פן יכבדו וירקבו, וברדת רביבים על הגז יוסיפו הצמחים כח, ויעלו עלה מנגה וממטר. ויתכן להיותם מגזרתם גזית (שמות כ, כה). השני, כי גז חיש ונעפה (תהלים צ, י), נגוזו ועבר (נחום א, יב), אתה גוזי (תהלים עא, ו), ויגז שלוים (במדבר יא, לא), ענין מעבר הם.
Ask RabbiBookmarkShareCopy
מחברת מנחם
השלישי, אל אמונה ואין עול (דברים לב, ד), מכף מעול וחומץ (תהלים עא, ד), אף בלב עולת תפעלון (שם נח, ג), ועלתה קפצה פיה (איוב ה, טז), מה מצאו אבותיכם בי עול (ירמיהו ב, ה).
Ask RabbiBookmarkShareCopy
מחברת מנחם
מתחלק לשני ענינים, ויסוד אחר להם: האחד, פצחו רנה (ישעיהו יד, ז), ותרן לשון אלם (שם לה, ו), הרנינו גוים עמו (דברים לב, מג), תרננה שפתי (תהלים עא, כג), רני פלט (שם לב, ז).
Ask RabbiBookmarkShareCopy
מחברת מנחם
השני, כי יתחמץ לבבי (תהלים עג, כא), אשרו חמוץ (ישעיהו א, יז), מכף מעול וחומץ (תהלים עא, ד).
Ask RabbiBookmarkShareCopy
מחברת מנחם
חמץ יין וחמץ שכר (במדבר ו נ), מכף מעול וחמץ (תהלים עא א),
Ask RabbiBookmarkShareCopy