Riferimento su Salmi 88:22

ודאבון נפש (דברים כח, סה), עיני דאבה מני עני (תהלים פח, י), ולפני תדוץ דאבה (איוב מא, יד), לשון עגם ועצב המה.

וגוע מנער (תהלים פח, טו), יגוע כל בשר (איוב לד, טו), ויגוע אדם ואיו (שם יד, י), ענין אסיפה הם.

‎ואת שתי התמיהות הבאות בפסוק אחד על שני דברים מתמיה בה"א ושונה באם רוב התמיהות כאלה: האנוש מאלוה יצדק אם מעשהו יטהר גבר (איוב ד, יז), הבנהרים חרה יי' אם בנהרים אפך (חבקוק ג, ז), הגם לחם יוכל תת אם יכין שאר לעמו (תהלים עח, כ), ההיתה זאת בימיכם ואם בימי אבותכים (יואל א, ב), החקר אלוה תמצא אם עד תכלית שדי תמצא (איוב יא, ז), הטוב כי יחקור אתכם אם כהתל באנוש (שם יג, ט), הינהק פרא עלי דשא אם יגעה שוא על בלילו (שם ו, ה), הכימי אנוש ימיך אם שנותיך כימי גבר (שם י, ה), הלמתים תעשה פלא אם רפאים יקומו (תהלים פח, יא), המאוס מאסת את יהודה אם בציון געלה נפשך (ירמיהו יד, יט), הנוטע אזן הלא ישמע אם יוצר עין הלא יביט (תהלים צד, ט), העיני בשר לך אם כראות אנוש תראה (איוב י, ד), הפניו תשאון אם לאל תריבון (שם יג, ח), הצאן ובקר ישחט ומצא להם אם את כל דגי הים (במדבר יא, כב), הקצור קצרה ידי מפדות אם אין בי כח להציל (ישעיהו נ, ב), הרוב רוב עם ישראל אם נלחום נלחם בם (שופטים יא, כה), השכח חנות אל אם קפץ באף רחמיו (תהלים עז, י), התקשור רים בתלם עבותו אם ישדד עמקים (איוב לט, י), וכאלה יש הרבה בתורה.

‎השמיני, כלא ולא אצא (תהלים פח, ט), אדני משה כּלאם (במדבר יא, כה), ובבתי כלאים החבאו (ישעיהו מב, כב), ואת בניהם כלו בבית (ש"א ו, י), ענין מסגר המה.

‎מתחלק לשני מחלקות: האחד, לגזר ים סוף לגזרים (תהלים קלו, יג), ותגזר אמר ויקם לך (איוב כב, כח), גזר ממכלה צאן (חבקוק ג, יז), נגזרנו לנו (יחזקאל לז, יא), והמה מידך נגזרו (תהלים פח, ו), גזרו את הילד החי (מ"א ג, כה), ויגזרו העצים (מ"ב ו, ד), חרטמין גזרין (דניאל ב, כז), הם גוזרים גזרה ואין מניא [נ"וו מוחה]. השני, אל פני הגזרה (יחזקאל מא, יב), הוא כמו עורה ולשכה ובנין [נאו"ל ובמה].

‎השלישי, תף וחליל (ישעיהו ה, יב), ושרים כחללים (תהלים פז, ז), והעם מחללים בחללים (מ"א א, מ), לחול במחולת (שופטים כא, כא), על מחלת (תהלים פח, א), כהולך בחליל (ישעיהו ל, כט), הם כלי שיר וזמר.

‎החמישי, כי פנה היום (ירמיהו ו ד), כי פנו אלי ערף ולא פנים (שם ב, כז), ויפן ויצא מעם פרעה (שמות י, ו), והיה כהפנתו שכמו (ש"א י, ט), ויפן זנב אל זנב (שופטים טו, ד), נשאתי אימיך אפונה (תהלים פח, טז), ענין הפך וסבוב הם.

‎מתחלק לענינים ולמחלקות: האחד, ותען להם מרים (שמות טו, כא), אשר יענו לו במחלות (ש"א כט, ה), קול ענות אנכי שמע (שמות לב, יח), על מחלת לענות (תהלים פח, א), ושרים כחללים כל מעיני בך (שם פז, ז), ענין נגינות הם.

שטחתי אליך כפי (תהלים פח, י), ושטחום לשמש ולירח (ירמיהו ח, ב), משטח חרמים (יחזקאל כו, ה), וישטחו להם שטוח (במדבר יא, לב), ענין פרישה המה.

‎מתחלק לשני מחלקות: האחד, יצא לחפשי (שמות כא, ב), במתים חפשי (תהלים פח, ו), כי לא חפשה (ויקרא יט, כ), לשון [נ"וו ענין] דרור.