וְכִפֶּר֙ אֶת־מִקְדַּ֣שׁ הַקֹּ֔דֶשׁ וְאֶת־אֹ֧הֶל מוֹעֵ֛ד וְאֶת־הַמִּזְבֵּ֖חַ יְכַפֵּ֑ר וְעַ֧ל הַכֹּהֲנִ֛ים וְעַל־כָּל־עַ֥ם הַקָּהָ֖ל יְכַפֵּֽר׃
지성소를 위하여 속죄하며 회막과 단을 위하여 속죄하고 또 제사장들과 백성의 회중을 위하여 속죄할지니
Rav Hirsch
V. 33. וכפר את מקדש וגו׳, durch die על מזבח הזהב ,על הפרכת ,מתנות בפנים die Reinheit des in דביר und היכל zur Darstellung gebrachten תורה- und ישראל-Ideals aus dessen Trübung durch den Gegensatz der ישראל-Wirklichkeit sühnend wieder herzustellen, und mittelbar dadurch – siehe Schmot Kap. 28, 43 – sowie unmittelbar durch שעיר המשתלה über Priester und Volk zusammen Sühne zu vollbringen.
Ibn Ezra
he will perform atonement for the kohanim and for the entire people — the community The Levites are included in the latter category, because they are not kohanim (although every kohen is a Levite, not every Levite is a kohen).