הַֽ֭לְלוּ־יָהּ כִּי־ט֣וֹב יְהוָ֑ה זַמְּר֥וּ לִ֝שְׁמ֗וֹ כִּ֣י נָעִֽים׃
여호와를 찬송하라 여호와는 선하시며 그 이름이 아름다우니 그 이름을 찬양하라
מלבי"ם באור המילות
זמרו לשמו. כבר התבאר שהשם מורה על הפרסום שהוא מצד מעשיו:
מלבי"ם
הללויה, בשני מיני הילול, א. מצד עצמו, כי טוב ה', ב. מצד הבריאה והנהגתה, וזה זמרו לשמו, שהוא כפי שנודע ע"י בריאותיו, כי נעים שהנעימות בא מצד הערך והסדר והיחוס שבין המושג ובין המשיג והוא ענין צרופיי, ר"ל בהנהגה הקבועה המסודרת שזה שמו, הוא נעים:
מאירי
וכפל הענין ואמ׳ הללויה כי טוב ה׳ כלומ׳ שראוי להללו מצד עצמו כי הוא טוב ר״ל שלם מכל צד ונעים ר״ל ערב לרוב השלימות.