시편 37:5의 인용 해설

It is possible to further interpret the verse “and the Lord will be his trust” [as follows]: There are several levels in the attribute of trust [in God] which Rabbeinu Bachya mentioned in this [Torah] portion. The final level is one who trusts in God without [focusing on] any [specific] means — meaning he doesn’t think to say “The Holy One, blessed be He, will do this thing for me through this particular means.” This is because a person doesn’t know which means will be for his benefit, as perhaps a person might think that this particular thing will be the means to finding what he seeks, when it could actually result in the opposite of what he planned. Therefore it is said Trust in Him and He will act (Psalms 37:5) — meaning the Holy One, blessed be He, will create the means which appear good in the eyes of the blessed Lord, and you should not be the one to choose them. If it had said everywhere [simply] “trust in the Lord,” I would have said that one should attach their trust to some [specific] means. Therefore it says and the Lord will be his trust — meaning God Himself is his trust, without [any focus on] means. This was the type of trust that Joseph [should have] had — for without doubt he trusted in God, except that he attached the means [of his salvation] to the chief butler. Therefore, they showed him from Heaven that this was not the means of his redemption as he had thought, but rather God’s counsel is what would prevail.

ויאמר ישראל. Bis dahin, seit Josefs Verlust, immer יעקב Denn יעקב bezeichnet den gedrückten Gemütszustand, in welchem der Mensch sich abhängig, sinkend, und den Verhältnissen "nachhinkend" fühlt, ihnen nicht vorangehen kann, sondern sich von ihnen ins Schlepptau nehmen lässt. Der wahre Jude fühlt sich aber nur so lange gedrückt, als er nicht weiß, was er tun soll. Nur zwei Dinge drücken den rechtschaffenen Juden: 1) Schuld, 2) Zweifel über das, was er zu tun habe, nicht über das, was kommen könne. So lange Jakob im Zweifel war und glaubte, Benjamin nicht schicken zu dürfen, so lange erscheint er als יעקב. Von dem Augenblick aber, wo er die zwingende Notwendigkeit klar vor Augen hatte — Benjamins Leben war ebenso in Gefahr, wenn er dableiben, als wenn er mitgehen sollte — richtet er sich auf und ist ישראל. Sobald der Jude weiß, daß er mit menschlichen Kräften nicht mehr helfen kann, also- bald heißt es ihm: גול על ד׳ וגו׳, was dir zu schwer ist, "wälze" Gott zu. Eben das Schwere, aber Unabweisliche, übt er mit frischem gehobenen Mute; denn eben da, wo der Mensch nicht ausreicht, beginnt ihm die "Herrschaft Gottes" die ihm sein Name verbürgt. Er hat darum auch ferner keine Klage mehr, sondern nur noch den "ישראל" Vorwurf, daß sie unnötiger Weise ihres jüngeren Bruders gegen den ägyptischen Gewalthaber erwähnt.

One should cast his trust upon the Lord Heb. גֹּל like לגל, lit. to roll. A person should roll his burden and his load upon His Creator so that He rescue him.