Allusion do Liczb 12:5
וַיֵּ֤רֶד יְהוָה֙ בְּעַמּ֣וּד עָנָ֔ן וַֽיַּעֲמֹ֖ד פֶּ֣תַח הָאֹ֑הֶל וַיִּקְרָא֙ אַהֲרֹ֣ן וּמִרְיָ֔ם וַיֵּצְא֖וּ שְׁנֵיהֶֽם׃
I zstąpił Wiekuisty w słupie obłocznym, i stanął u wejścia przybytku, i zawołał: "Ahron i Mirjam!" - i wyszli oboje.
שם משמואל
וירד ה' בעמוד ענן,ברש"י יצא יחידי שלא כמדת מלך בו"ד כשיוצא למלחמה יוצא באוכלסין וכשיוצא לשלום יוצא במועטין ומדת הקב"ה יוצא למלחמה יחידי וכו' ויוצא לשלום באוכלסין וכו', ואינו מובן מה רבותא הוא זה, ומי לא ידע שהקב"ה אינו נצרך לסיוע מזולתו, ועוד שהכא הוא לגבי אהרן ומרים להודיעם סרחונם ולהעניש את מרים בצרעת, איך הי' הו"א שיצטרך לאוכלסין, ונראה לפרש דענין האוכלסין הוא להיות לאמצעי להוציא הגזירה לפועל, והיינו שמלך בו"ד היוצא למלחמה צריך לאוכלסין להוציא לפועל רצון לבו, באשר המלחמה הוא באכזריות חמה, ואיננו כבוד המלך, אלא הוא רק מצוה ואוכלסיו הם מוציאין האכזריות לפועל, ולשלום אינו נצרך לאמצעים שבעצמו מוציא לפועל מה שרוצה, אבל מדת הקב"ה אינו כן שאין שטף בדינו ואפי' העונשין הם רק תיקונים וברחמים כמ"ש ה' נתן וה' לקח ואמרו ז"ל שהזכיר שם של רחמים שכשנתן ברחמים נתן כן נמי כשלקח ברחמים לקח, וע"כ איננו נצרך לאמצעים ויוצא למלחמה יחידי, אבל לשלום שהוא הקירוב והחיבור א"א לשום נברא לקבל אלא ע"י אמצעים רבים:
Ask RabbiBookmarkShareCopy