Chasidut do Daniela 9:15

הנה כי כן אנחנו אלה פה ע"ז אמרו (יומא ט:) ראשונים שנתגלה עונם נתגלה קיצם אחרונים שלא נתגלה עונם כו', ולנו אירע המשל הזה עלינו ימשול, שהשי"ת מלך עולמים היה לו בת כבודה מדת בת מלך בכל מעולה וחמודה גנוזה קודם שנברא העולם והגיע הזמן לתתה להארץ אזי הופיע מהר פארן וזרח משעיר שאמרו שאין יכולין לעמוד באזהרותיה ושאר שרי מעלה גינו אותה כמבואר בזה"ק, אבל לקול צללו שפתינו כשנתבשר לנו בצאתכם ממצרים תעבדון אלקים על ההר הזה אנחנו המיוחסים בני אבות הקדושים נכספה נפשינו לחצרות ה' לקבל עול תורתו ובאנו באש ובמים בסכנות גדולות שטבעו א"ע על הים כמ"ש שם בנימין צעיר רודם שרי יהודה כו', ואח"ז במדבר הגדול והנורא מקום נחש שרף ועקרב וצמאון וגם צידה לא עשו להם עד שזכינו למעמד הנכבד בהר סיני וקבלנו החמדה נגוזה דת שעשועים והקב"ה הכניסנו לארץ ישראל מדינת זבת חלב ודבש, וישמן ישורון ויבעט נהפכו כקשת רמיה ויבגדו באשת נעורים סרו מן הדרך אשר צויתים עד אשר עלתה חמת ה' בעמו וישליכם מעל פניו עד עת מועד לקץ שבעים שנה שאז נכנע לבם ותולדותיהם של הכנסת ישראל הם הצדיקים שבדור שהתפללו בעדם כמ"ש בעזרא כו' ובדניאל שאמר ועתה ה' אלקינו אשר הוצאת את עמך מארץ מצרים ביד חזקה (דניאל ט טו), פירוש שבוודאי אין הקב"ה צריך ליד חזקה להכניע את אויביו הלא מרוח אפו יכלו כמו שעשה לסנחריב, רק בעבור שגם ישראל היו עע"ז ומדה"ד היתה מקטרגת לזה הוצרך ליד חזקה לכפות את מדה"ד ומחמת זה תעש לך שם כיום הזה כי שכל אדם האריך אפו ומכ"ש הבורא ב"ה עד אח"כ שנכמרו רחמי השי"ת והחזירן לארצם וישבו שם זמנים טובים ואח"כ חזרו לסורם ועשו הרע בסתר כמ"ש אחרונים שלא נתגלו עונם לא נתגלה קיצם, ושתים רעות עשו הא' הוא החטא עצמו, והב' שסברו לגנוב דעת עליון ואין להם עוד אמתלא ותירוץ לומר שלא ידעו את ידו החזקה שהוא אל קנא ושסברו הקב"ה וותרן הוא שכבר נתוודע להם בגלות הראשון.