Komentarz do Powtórzonego Prawa 33:24
וּלְאָשֵׁ֣ר אָמַ֔ר בָּר֥וּךְ מִבָּנִ֖ים אָשֵׁ֑ר יְהִ֤י רְצוּי֙ אֶחָ֔יו וְטֹבֵ֥ל בַּשֶּׁ֖מֶן רַגְלֽוֹ׃
A o Aszerze rzekł: "Błogosławiony między synami Aszer: niechaj będzie ulubieńcem braci swoich, a nurza w oliwie nogę swą;"
פני דוד
Ask RabbiBookmarkShareCopy
מי השלוח
ברוך מבנים אשר יהי רצוי אחיו וטבל בשמן רגלו. היינו שטבע עולם הזה שעשיר אינו מרוצה לאחיו מחמת קנאה, לכן נתברך אשר שיהיה משופע בכל טוב ומכל מקום יהיה רצוי לאחיו.
Ask RabbiBookmarkShareCopy
אדרת אליהו (ר' יוסף חיים)
ולאשר אמר ברוך מבנים אשר. יובן בס"ד לרמוז כי ידוע שאנחנו בית ישראל צריכים להמשיך למדת המלכות ע"י התורה ומצות את הק"ב חרובין שהם אורות מילוי ע"ב ס"ג מ"ה שעולים גי' ק"ב ולכן נקראים חרובין כי הם דינים וצריך לתקנם ולמתקם ולהמשיכם למדת המלכות כנודע. ובזה יובן ולאשר אמר אש"ר גי' מלכות עם האותיות ברוך מבנים אשר בנים גי' ק"ב רמז לק"ב הנז"ל שיתקנו ויתמתקו ויהיו למלכות:
Ask RabbiBookmarkShareCopy