Komentarz do Izajasza 60:4
שְׂאִֽי־סָבִ֤יב עֵינַ֙יִךְ֙ וּרְאִ֔י כֻּלָּ֖ם נִקְבְּצ֣וּ בָֽאוּ־לָ֑ךְ בָּנַ֙יִךְ֙ מֵרָח֣וֹק יָבֹ֔אוּ וּבְנֹתַ֖יִךְ עַל־צַ֥ד תֵּאָמַֽנָה׃
Powiedź wokoło oczyma twojemi i obacz, wszyscy się gromadzą, przybywają do ciebie; synowie twoi nadciągają zdaleka, a są córy twoje do boku ich tulone.
נחל שורק
ג. שאי סביב עיניך וגו'. ר"ת נקבצו באו לך נבל והענין כי כל נשמות שבגוף יתוקנו טרם הגאולה ואפי' איזה ניצוץ קדושה מועטת לא ידח ממנו נדח כי אפי' בלעם מא"ה ניצוץ קדושה שבו נתגלגל בנבל ושם היתה תחילת תקונו בקדושה ומשם ואילך נשלמו כל ניצוצות שהיו כלולות בו ועד"ז יהיה בכל שרשי הנשמות כלם יתוקנו קודם הגאולה וז"ש שאי סביב עיניך וראי כי כלם כל ני' הקדושה שהיו מפוזרות בין הקליפות נקבצו באו לך אל הקדושה אפי' ניצוצי בלעם שבא בנבל שלא חשב אנוש נקבצו באו לך. רבינו האר"י זצ"ל בשער הפסוקים. ודוק באמרי קדוש רשב"י בזהר בלק סוף דף קצ"ד מכאן ולהלאה קב"ה עבד מה דעבד בההוא חייבא ורזין סתימין וכו' ע"ש ועמ"ש האר"י ז"ל בפ' והוא היה לאבן וסוד ברזילי וכמהם ואפ' לרמוז כלם נקבצו באו ר"ת כנ"ב רמז כמהם נבל ברזילי ע"ד שכתב הרב ז"ל ודוק כי קצרתי.
Ask RabbiBookmarkShareCopy
רש"י
על צד תאמנה. על גססין, כסלים של מלכים תהיינה אמונות:
Ask RabbiBookmarkShareCopy
מלבי"ם
שאי סביב עיניך, לארבע רוחות העולם וראי כלם נקבצו ולא למלחמה רק באו לך, שכל העכו"ם יבואו ללמוד תורה ודבר ה' ובניך יבאו עמם מרחוק:
Ask RabbiBookmarkShareCopy