Odniesienie do Ezechiela 32:18

אהה אדני אלהים (יהושע ז, ז)פתרו בו אנשי פתרון ואמרו המלה כמשמעה האח האח, ואיננה מגזרת יתר המלים. אבל המלה ראויה להראות לה פנים הראוים לפרש, כפי שאת המלה היתה לקוחה מגזרה וקרובה לענין ויהי יסודה ה"א, כמו: הָהּ לַיּוֹם (יחזקאל ל, ב), ינהה נהי נחיה (מיכה ב, ד), נהה על המון מצרים (יחזקאל לב, יח), וינהו כל בית ישראל (ש"א ז, ב), ולא נה בהם (יחזקאל ז, יא). ובהעמיד המלה על פתרון זה, יקום פתרונו מגזרת 'הה ליום', והמדבר בלשון הה בסבותו המלה אליו יאמר 'אהה', ובצוותו ממנה יאמר 'נהה'. ובהיות המלה על עמדה ולא תסוב הנה והנה, יאמר הה, כמו 'הה ליום'. ועל ענין זה נמצא האל"ף משרת המלה כיתר האלפין המשרתים, אהי מלכך איפוא (הושע יג, י), פתרונו איה מלכך. אבל אהי דברך מות אהי קטבך שאול (שם יג, יד), אינם מגזרתה, כי אם מגזרת הויה והיו להיות ואין יסוד המלה כי אם ה"י יו"ד, והאל"ף אשר בתחלת המלה הוא למדבר במה יסוב המלה. וכה פתרון, אהי דברך מות - אשים דברך מות, אהי קטבך שאול - אשים קטבך שאול, נחם יסתר מעיני - (שם יג, יד) לא אנחם.