Com a alegre celebração de Simchat Torá atrás de nós, começamos a ler a Torá mais uma vez, começando com Bereshit—o Livro de Gênesis. Este ciclo anual nos lembra que a Torá sempre oferece sabedoria renovada. Ao nos depararmos novamente com a história da criação, testemunhamos quão bela e especial ela é e qual responsabilidade mais profunda ela coloca sobre nós, Humanos.
Gênesis nos apresenta duas narrativas diferentes da criação. Em Gênesis 1, testemunhamos um desdobramento cósmico. Deus fala, e o universo toma forma em seis dias propositalmente—luz, céu, terra, estrelas, plantas, animais e, finalmente, humanidade. É uma visão inspiradora de ordem e grandeza. A humanidade é criada à imagem divina e mandada a 'encher a terra e subjugá-la', sugerindo domínio sobre o mundo natural. Mas é só isso? Não.
Em Gênesis 2, a narrativa muda. Ela se concentra na experiência humana no Jardim do Éden, onde Deus forma Adão da terra e o coloca em um jardim para 'cultivá-lo e guardá-lo' (LeOvda u'LeShomra). Aqui, a humanidade não é apenas uma governante, mas uma cuidadora, profundamente conectada à terra de onde foi criada. A tarefa é clara: somos confiados com o privilégio e a responsabilidade de cuidar da criação.
Essas duas perspectivas—domínio e administração—não são contradições, mas complementos. LeOvda nos lembra que somos chamados a ser participantes ativos no mundo, trabalhando para trazer mudanças positivas, usando nosso intelecto, criatividade e mãos para moldar a terra. No entanto, LeShomra tempera isso enfatizando o dever sagrado de preservação. Não somos livres para explorar ou destruir; em vez disso, devemos proteger e sustentar o equilíbrio natural do mundo.
Nosso papel como humanos não é apenas desfrutar da criação, mas protegê-la para as futuras gerações. Ao voltarmos à página para o início da Torá, reflitamos sobre o que significa ser parceiros de Deus na obra contínua da criação. Cada um de nós é chamado não apenas a usar os recursos da terra, mas a honrá-los, para garantir que a beleza e a abundância de nosso mundo perdurem.
Este novo começo é um convite. Que possamos aceitar o desafio de trabalhar a terra com sabedoria, de cuidá-la com carinho e de viver como fiéis administradores do mundo que nos foi confiado? Lembre-se – Deus não tem outros trabalhadores além de nós, não temos outro Rei além dele. Que este próximo ciclo de leitura da Torá nos aproxime Dele, para que realmente cumpramos nosso dever como os custódios da Terra e seus habitantes.
Paraíso pelo famoso pintor judeu Marc Chagall, 1961, França.