A palavra "tehom" (תְּהוֹם) aparece diversas vezes no Tanach e refere-se geralmente ao "abismo", "profundezas" ou "águas profundas". Segundo os comentaristas clássicos, como o Radak, "tehom" é o lugar das grandes massas de água, ou seja, representa o conjunto das águas profundas, como mares e abismos subterrâneos. O termo pode ser usado tanto no feminino quanto no masculino, dependendo do contexto Gênesis 1:2 [S2].
O Sefer HaShorashim explica que "tehom" é o nome dado ao local das águas abundantes, e que o plural "tehomot" se refere a múltiplos abismos ou fontes de água. Em alguns contextos, "tehom" pode indicar as águas primordiais, que existiam antes da criação organizada do mundo [S1].
Portanto, "tehom" é o termo bíblico para as grandes profundezas aquáticas, frequentemente associadas ao caos primordial antes da ordem da criação.
3 respostas
e a aretz estava "desolada" o que quer dizer essa expressão?
Etimologicamente, a raiz hebraica liga-se a ideia de tumulto, de ressonância e de agitação. Rashi esclarece: que o termo se refere ao conjunto de águas profundas e obscuras distribuídas sobre a matéria terrestre ainda indistinta.
Ramban estabelece que o versículo narra a transição do "Tohu" para a diferenciação dos elementos:
"Saiba que os céus e tudo o que neles há são uma matéria, e a terra e tudo o que nela há são outra matéria [...] o Tehom é a profundeza da escuridão sob a terra, onde repousavam as águas informes antes da emissão da luz e da separação do firmamento." (Ramban, Comentário a Bereshit 1:2).
Em Bereshit 7:11, a destruição do mundo corrompido é deflagrada pela abertura das profundezas:
"No sexcentésimo ano da vida de Noé [...] romperam-se todas as fontes do grande abismo ('Ma'yenot Tehom Rabá'), e as comportas dos céus se abriram." (Bereshit 7:11).
Os Sábios ensinam que a humanidade pecou emitindo com determinado tipos de transgressões que, em resposta, o Eterno fez brotar do Tehom águas ferventes, desestabilizando o leito geológico primordial.
O Tehom simboliza o estado caótico e a ausência de forma da matéria receptiva primária, a qual necessita da intervenção da Vontade Divina para receber forma e propósito (Rambam, Guia dos Perplexos, II, 30).
A frase "e treva sobre a face do abismo" alude aos quatro exílios históricos de Israel, onde o abismo representa a opressão e a desorientação existencial que precede a redenção messiânica (Bereshit Rabá 2:4).
Na dimensão mística, Tehom representa as forças da severidade e as raízes cósmicas que contêm o influxo de vida até que este seja contido pela benevolência divina.