Deuteronômio 21:3 Comentário: Chizkuni, Ibn Ezra, Rav Hirsch & Sifrei Devarim

והיה העיר, “and it shall be that the city, etc.;” it will be up to the elders or inhabitants of the site closest to where the slain person was found to take a female heifer of the herd, etc.;” the inverted use of the male pronoun for a female i.e. עבד “he was worked,” instead of: “she was worked,” is also found in Genesis 24,13, with the word: הנערה

which was not yet used for plowing.

V. 3. והיה העיר הקרובה וגו׳. Baba Batra 23b wird der Kanon gegeben: רוב וקרוב הולכין אחר הרוב, daß, wenn bei der Beurteilung eines Faktums sich die aus der "Mehrzahl" und die aus der "Nähe" herzuleitenden Wahrscheinlichkeiten einander gegenüberstehen, der Schluss aus der Mehrzahl das Massgebende sei, ואף על גב דרובא דאוריתא וקורבא דאוריתא אפילו הכי רובא עדיך und obgleich der Schluss aus רוב und der Schluss aus קורבא beide gesetzliche Regel sind, so überwiegt doch in Kollisionsfällen der Schluss aus רוב. Dieser Kanon findet z. B. seine Anwendung bei Beurteilung des Eigentumsrechts an einer zwischen zwei Taubenschlägen gefundenen noch nicht flüggen Taube, ניפול שנמצא בין שני שובכין. Sind die beiden Schläge an Taubenzahl gleich, so entscheidet die Nähe, sind sie ungleich, der größere Taubenstand. Obgleich sonst in Mein- und Deinfragen nur ein positiver Beweis und nicht ein Wahrscheinlichkeitsschluss entscheidet, אין הולכין בממון אחר הרוב, so ist dies doch nur, wo ein bestehender Besitzstand durch erhobenen Gegenanspruch verändert werden soll, להוציא ממון מחזקתו, da gilt die Regel: המוציא מחברו עליו הראיה (siehe Schmot 24, 14). Hier aber, wo keiner im Besitz und das Eigentumsrecht beiderseits zweifelhaft ist, entscheidet רובא oder קורבא. Auf unseren Fall angewandt, würde auch nur die Nähe entscheiden, wenn unter den Amtsstädten der Umgegend keine eine größere Einwohnerschaft hat, sonst würde die an Einwohnerzahl größere Stadt zur Erfüllung der עגלה ערופה-Institution herangezogen werden, selbst wenn sie von dem Fundort des Verbrechens ferner als eine andere kleinere wäre. Es muss demnach das קרובה und קרובים unseres Textes nicht bloß räumlich, sondern nach Maßgabe der Sachlage verstanden werden (רלבג).