Bíblia Hebraica
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Musar sobre Êxodo 16:29

רְא֗וּ כִּֽי־יְהוָה֮ נָתַ֣ן לָכֶ֣ם הַשַּׁבָּת֒ עַל־כֵּ֠ן ה֣וּא נֹתֵ֥ן לָכֶ֛ם בַּיּ֥וֹם הַשִּׁשִּׁ֖י לֶ֣חֶם יוֹמָ֑יִם שְׁב֣וּ ׀ אִ֣ישׁ תַּחְתָּ֗יו אַל־יֵ֥צֵא אִ֛ישׁ מִמְּקֹמ֖וֹ בַּיּ֥וֹם הַשְּׁבִיעִֽי׃

Vede, visto que o SENHOR vos deu o sábado, por isso ele no sexto dia vos dá pão para dois dias; <span class="x" onmousemove="Show('perush','Recebido foi de Moisés oralmente que o sentido desta frase é que o espaço que cada pessoa tem no recinto público é de quatro côvados quadrados, para fora dos quais é proibido transportar ou lançar algo. Veja a codificação das Leis de Chabat. Entretanto, conforme já explanado em outro local, não é o verso que dita leis, na Torá, pois foi escrita somente 40 anos após o que foi recebido oralmente no Sinai, e os versos são usados por metodologia alusória ([mi]drach halakhá). Portanto, aplica-se este verso também ao setor que pode ser percorrido no chabat.');" onmouseout="Hide('perush');">fique cada um no seu lugar</span>, não saia ninguém <span class="x" onmousemove="Show('perush','Conforme explicado na nota anterior: “seu luga”, como indivíduo, são os quatro côvados em recinto público, e além dele é proibido portar algo. Equivale ao recinto pessoal, particular, cercado, por que medida for. “Seu lugar”, inclui o lugar da pessoa como membro da sociedade, do coletivo. Portanto alude à distância ao redor da cidade, a partir da última casa que esteja dentro desse limite. Muitas alegorias podem ser ensinadas com uso deste verso, como moralidade, etc. No que concerne ao citado, é simplesmente a Lei.');" onmouseout="Hide('perush');">do seu lugar</span> no sétimo dia.

Shenei Luchot HaBerit

The 24th commandment forbids Jews to leave their "place" on the Sabbath; In his ספר המצות, in which he enumerates the list of 613 commandments, Maimonides understands this commandment to refer to the prohibition of travelling or walking on the Sabbath more than one מיל or two thousand cubits (about 1.2 kilometers) beyond the city limits. He holds that this is a biblical prohibition. Maimonides later retreated from this position in his major Halachic work יד החזקה. He writes there that the Bible permits one to walk as far as 3 פרסאות, i.e. the distance of the encampment of the Jewish people in the desert. (12 times the distance mentioned earlier) Nachmanides disagrees with Maimonides on both counts, claiming that this prohibition is altogether not a biblical one, as is explained in the Babylonian Talmud. Nachmanides understands the verse 16,29 to prohibit carrying on the Sabbath from a private domain to a public domain and vice versa, i.e. the words אל יצא איש ממקומו are to be understood as אל יוציא איש ממקומו. The Talmud in Eyruvin 48 also adopts this view. Regardless of who is right, the Torah imposes restrictions of movement on the Sabbath either on man, or on his belongings, or on both.
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