Comentários de Citação sobre I Samuel 9:5

אף אני. Sowie sie nicht völlig aus ihrer Verbindung mit mir hinausgetreten vielmehr, wenngleich nicht mit Entschiedenheit, doch immer wenigstens in zweiter Linie in einem Wandel mit mir gewesen (siehe zu V. 21): so werde auch Ich selbst in dem Stadium ihrer alten und neuen Verirrung sie nicht ganz aufgeben, ich werde mit ihnen wandeln, aber ebenfalls בקרי. Ich werde sie ganz den Einflüssen der weltgeschichtlichen Ereignisse ihrer Völkerumgebung überlassen. Diese Ereignisse haben alles andere, nur nicht ihre Blüte und ihr Gedeihen zum Ausgangspunkt und Ziel. Aber בקרי, in allen diesen Ereignissen, die vom Standpunkt der Exilierten nur als "Ungefähr" erscheinen, werde ich mit ihnen sein, werde sie nicht zu Grunde gehen lassen, ja: והבאתי אותם בארץ אויביהם. Schwerlich kann dies heißen: ich werde sie in das Land ihrer Feinde bringen. Abgesehen davon, daß in ein Land kommen in der Regel אל הארץ heißt, und בא בארץ insgemein ein Kommen in feindlicher Absicht ausdrückt – vergl. Josua 2, 18; Richter 6, 8 und Kön. II. 6, 23 u. 13, 20 (vielleicht mit alleiniger Ausnahme Sam. I. 9, 5) – so schildert allen Bisherige ja bereits ihren Zustand im Lande ihrer Feinde, wohin schon V. 33 ihre Zerstreuung angekündigt war, und nach dem ganzen Zusammenhange bildet vielmehr das והבאתי אתם das letzte Moment in der Zukunftsalternative, deren anderes Glied mit dem sofort folgenden: או אז וגו׳ beginnt. Wir glauben daher, daß das והבאתי אתם absolut zu fassen sei und mit בארץ אויביהם nicht ein örtliches Ziel, sondern der Ort bezeichnet sei, wo das והבאתי אתם zur Verwirklichung kommen soll. Nun drückt aber בא absolut nicht ein Kommen schlechthin, sondern in der Regel das Kommen "an einen Ort" aus, wohin man gehört, heimkommen und heimbringen. So ist בא Gegensatz zu יצא und הביא zu הוציא. Insbesondere findet die einstige Wiederkehr der Exilierten zur ureigenen Heimat ihren Ausdruck in הביא absolut. So: ממזרח אביא זרעך (Jesaias 43, 5), הביאו בני מרחוק (daselbst 43, 6), בעת ההיא אביא אתכם (Zefanja 3, 20). Und so dürfte denn auch hier והבאתי אותם heißen: ich bringe sie heim, bringe sie zur alten Heimat zurück, בארץ אויביהם im Lande ihrer Feinde. בקרי: in allen weltgeschichtlichen Ereignissen, die scheinbar nichts weniger als die geistige und staatliche Restauration dieser Exilierten bezwecken, wandle ich mit ihnen, und alle die prüfungsvollen, schmerzlich erziehenden Einwirkungen aller ihrer Erlebnisse in Feindesland, sowie die Entwicklungsgänge dieser völkergeschichtlichen Ereignisse selbst, münden endlich darin, daß sie reif werden für die Rückkehr zur Selbständigkeit und die Völkerereignisse sie selbst zur Heimat wiederbringen. So ist das ganze lange, lange Exil "im Lande ihrer Feinde" über alte und neue Verirrungen hin, trotz allem nichts als ein והבאתי אותם, als eine auf langen, langen Umwegen unter unsichtbarer Gottesleitung sich vollziehende Heimführung zur alten Heimat und zur ewig unverlierbaren alten Bestimmung.